Supplements, Shemot

И в аспекте «утробы» (бетен) её сокрыто и скрыто притяжение от имени АВАЯ. И это в смысле сказанного: «Из чьей утробы вышел лёд?» (Ийов 38:29) — «Ми» (кто) — это Бина, аспект «Ми бара эле» (Кто сотворил это). А «утроба Ми» — это Малхут. И «лёд» (керах) — это излияние, как объяснено в другом месте на стих: «Дающий снег, как шерсть» (Теилим 147:16). А когда раскроется в грядущем мире, как сказано выше, написано: «Ибо возвеличил Г-сподь (АВАЯ) деяние с этими» (Йоэль 2:20). А смысл «возвеличил АВАЯ» в том, что поскольку роды, то есть раскрытие Б-жественности в душах, вначале происходят в «малости» (катнут).