Supplements, Shemot

И это наслаждение, ощущаемое в новом разуме, который он породил, — хотя оно огрубело в существовании разума, — на самом деле оно чрезвычайно выше какого-либо существования мудрости и разума. Оно — из сущностной силы наслаждения, что в аспекте «единственной» (йехида) души, только оно спустилось и опустилось в «разумеющий» (маскиль), чтобы породить новое умозрение и т.д. И, следовательно, именно оно — основной источник, порождающий этот новый разум, как сказано выше. Ибо от самого «разумеющего» он не родился бы, ибо он подобен природе воды, которая в аспекте холода — не порождает и не изливает, — как сказано выше, что именно природа теплоты порождает и изливает и т.д., а не холод и т.д. И поэтому Хохма, что в Кетере, называемая «маскиль» (разумеющий), именуется тогда «Эден» — по имени чрезвычайного Высшего Наслаждения из аспекта «единственной» (йехида), которое пребывает в нём и даёт ему силу и мощь порождать и т.д. И достаточно понимающему.