Supplements, Shemot

И получается, что оба мнения истинны. По отношению к сущности Дающего (Машпиа), к сущностному наслаждению, — это наслаждение является судом и ограничением, как сказано выше. Но после того, как уже притянул изобилие Хохмы от «разумеющего» (маскиль), это изобилие — истинные Хасадим, нисходящие с высокого к низкому, подобно нисходящим водам и т.д. И это Хохма, что в правой линии — Хохма, Хесед, Нецах — которые являются источником нисхождения изобилия от причины к причине, пока не станут мохин (разумениями) для мер (мидот), как известно. И достаточно понимающему. И подобно тому, как от Гвурот Аба (Отца) нисходят, чтобы стать Хасадим Имы (Матери), — так же от Гвурот Атика нисходят, чтобы стать Хасадим Аба. Ибо поскольку нижний получающий не имеет соразмерности с верхним Дающим, как известно, — то, что называется Гвурот и ограничениями у верхнего, является аспектом Хасадим у получающего. Ибо получающий может получить лишь от ограничения верхнего, как известно. И здесь так же: Хасадим Аба нисходят лишь от аспекта Гвура Атика Йомин, которая спустилась и опустилась в Сокровенную Хохму (Хохма Стимаа), как сказано выше. И достаточно понимающему.