Supplements, Shemot
None · Supplements, Shemot
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועתה יש להבין שרש ענין החלב כו'. ותחלה יש להבין ענין מוחין דיניקה מהו להיות כי ידוע בפרד"ס בהתחלקות המדות לג' חלקים מושכל מוטבע מורגש שהן חב"ד חג"ת נה"יוכמ"ש בפרד"ס שער הנתיבות בענין ל"ב נתיבות החכמה. נתיב כ"ז נק' שכל מורגש נתיב כ"ח נק' שכל מוטבע. ביאור הדברים יובן באדם התחתון כ"ז כי הטבעות המדות בתינוק הנולד מבטן אם רחמן או אכזרי כ"ז נק' מוטבע.
English translation not yet available
А теперь следует понять корень понятия молока (халав) и т.д. И прежде нужно понять, что такое мохин (разумения) вскармливания (йеника). Ибо известно, что в «Пардес» описано разделение мер (мидот) на три части: «умопостигаемое» (мускаль), «природное» (мутба) и «ощущаемое» (мургаш), которые суть Хохма-Бина-Даат, Хесед-Гвура-Тиферет, Нецах-Год-Йесод. Как написано в «Пардес», Врата Путей, о тридцати двух путях Хохмы. Путь двадцать седьмой называется «разумом ощущаемым» (сехель мургаш), путь двадцать восьмой называется «разумом природным» (сехель мутба). Объяснение этих слов можно понять в нижнем человеке, ибо всё это: природные склонности мер (мидот) у младенца, рождённого от матери — милосердный он или жестокий — всё это называется «природным» (мутба).