Torah Ohr / Supplements, Shemot

Supplements, Shemot

None · Supplements, Shemot

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולכך כח שליטת המוח על הלב להפוך מן הקצה לקצה מאכזריות לרחמנות וכדומה מפני שאע"פ שלפי אופן יניקתם מחלב דאימא לא ירחם האכזרי כו' אבל מצד שליטת מוחין דגדלות דאבא מקור השכל כו' יוכל גם האכזרי להתפעל ברחמנות כאשר ישכיל היטב גודל עוצם המרירות והשפלות כו'. וכאשר לא ישכיל בחכמה כ"א בהשגה בעלמא המוחין קטנים לא יתפעל מצד טבעו לרחם על העני כו'. ועפי"ז יובן מה שאנו מבקשים יהי רצון שיכבשו רחמיך את כעסך מעלינו דהיינו ע"י המשכת מוחין דגדלות בז"א מבחי' אבא אב הרחמן. וכ"ש בחי' ומדרגת אב הרחמים:
English translation not yet available
И поэтому сила власти мозга над сердцем — переворачивать из крайности в крайность, от жестокости к милосердию и тому подобное, — потому что хотя согласно способу их вскармливания молоком Имы жестокий не проявит милосердия и т.д., но благодаря власти мохин «великого состояния» Аба — источника разума и т.д. — даже жестокий может быть тронут милосердием, когда он хорошо уразумеет великую силу горечи и униженности и т.д. А когда он не уразумеет в мудрости (Хохма), а лишь в простом постижении, мохин малые — он не будет тронут по своей природе жалостью к бедному и т.д. И на этом основании понятно, о чём мы просим: «Да будет воля Твоя, чтобы милосердие Твоё одолело гнев Твой на нас» — то есть посредством притяжения мохин «великого состояния» в З"А из аспекта Аба — «Отец милосердный» (Ав а-Рахаман). И тем более — аспект и ступень «Отца милосердий» (Ав а-Рахамим).