Torah Ohr / Supplements, Shemot

Supplements, Shemot

None · Supplements, Shemot

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו כי הקשה פרעה שהיתה כנס"י בבחי' עיבור במצרים כידוע ופרעה הוא עורף ואחוריים. ובאדם זהו ענין הרצונות זרות לימשך אחר תאוות הגוף. ולמעלה זהו ענין יניקת החיצונים כמ"ש במ"א ע"פ עבדים היינו לפרעה במצרים. ויוציאנו ה' אלקינו. וזהו ענין כמו הרה תקריב ללדת תחיל תזעק כמ"ש ויזעקו כו'. וא"כ היתה בחי' מקשה לילד מסיבת פרעה. לכך נאמר כי הקשה פרעה שעשתם בחי' מקשה לילד כו' וד"ל. ובמה נמתקו צירים וחבלים דפרעה היינו במה שהוטבע בים כו'.
English translation not yet available
И в этом смысл «ибо упорствовал Паро» — Община Израиля (Кнесет Исраэль) была в аспекте «зачатия» (ибур) в Египте, как известно. А Паро (Фараон) — это затылок (ореф) и «тыльная сторона» (ахораим). А в человеке — это чуждые желания — влечение к вожделениям тела. А наверху — это питание внешних сил (хицоним), как объяснено в другом месте на стих: «Рабами мы были у Паро в Египте. И вывел нас Г-сподь, Б-г наш» (Дварим 6:21). И в этом смысл: «Как беременная, приближающаяся к родам, корчится, кричит», как сказано: «И возопили» и т.д. (Шмот 2:23). И, следовательно, были в аспекте «тяжёлых родов» (макша лейлед) по причине Паро. Поэтому сказано: «Ибо упорствовал (икша) Паро» — он сделал их «тяжёлыми родами» и т.д. И достаточно понимающему. А чем были подслащены схватки и муки Паро — тем, что он был потоплен в море и т.д.