Supplements, Shemot

И для этого намерения мы говорим: «Благословен Ты, Г-сподь (АВАЯ)» — то есть «благословен» (барух) — от слова притяжение и раскрытие сверху вниз, а именно: чтобы раскрылся именно в Элоким аспект АВАЯ и т.д. И это подобно аналогии с родами: плод вначале сокрыт в утробе матери, а при родах раскрывается и выходит наружу и т.д. Так и «солнце и щит — АВАЯ, Элоким» (Теилим 84:12): АВАЯ сокрыт и ограничен в Элоким, в аспекте «зачатия» (ибур) и великой «малости» (катнут) и т.д.