Supplements, Tetzaveh
None · Supplements, Tetzaveh
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולהבין ביאור הדברים הנה כתיב מחוץ לפרכת העדות יערוך אותו אהרן. פי' מחוץ לפרכת היינו מחוץ לבחי' פרסא המפסקת בין אצי' לבי"ע שתרגום יונתן פרכת פרגוד והיינו פרסא והפרסא הזאת הוא בחי' שם אלקים המסתיר. כמ"ש כי שמש ומגן הוי' אלקים כמו שנרתק השמש מגן להסתיר אור השמש כך שם אלקים הוא המסתיר לשם הוי' וה"ז כמו עד"מ המסך והפרסא שמסתיר ומעלים את האור כו' וזהו ענין מאמרז"ל דלעתיד הקב"ה מוציא חמה מנרתקה. והיינו ע"י שלע"ל נאמר והי' הוי' לי לאלקים וכמ"ש ע"פ ושבתי בשלום.
English translation not yet available
Чтобы разъяснить суть этих вещей, вот написано: «вне завесы свидетельства будет устраивать его Аарон». Смысл «вне завесы» — вне аспекта парсы (перегородки), разделяющей между Ацилут и БЕ"А (Брия-Йецира-Асия), ибо таргум (перевод) Йонатана [переводит] «парохет» как «паргод», а это парса. И эта парса есть аспект Имени Элоким, скрывающего [Свет]. Как написано: «Ибо солнце и щит — Гавайе Элоким» — подобно тому, как оболочка солнца является щитом, скрывающим свет солнца, так Имя Элоким скрывает Имя Гавайе. И это подобно, по аналогии, завесе и парсе, которая скрывает и утаивает свет и т.д. И в этом смысл высказывания наших мудрецов, что в будущем Святой, благословен Он, извлечёт солнце из его оболочки. А именно благодаря тому, что в будущем сказано: «И будет Гавайе мне Элоким», как разъяснено на стих «и я вернусь с миром».