Supplements, Vayakhel
None · Supplements, Vayakhel
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עכ"פ תוכן הענין דענין מעלת אתכפייא כך הוא ג"כ ענין בשכמל"ו ולכן ארז"ל ועד אין לו הפסק כי הנה ענין יחו"ע ויחו"ת זהו ע"ד כי שמש ומגן הוי' אלקים ע"ד והבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדהק"ד ולכן ארז"ל אימתי גדול הוי' כשהוא בעיר אלקינו דהיינו ענין יחוד הוי' באלקים. ע' בד"ה שובה ישראל הנה יש ב' בחי' יעקב וישראל. ולע"ל הקב"ה מוציא חמה מנרתקה ואזי ושם העיר מיום ה' שמה.
English translation not yet available
Итак, суть вышесказанного: понятие достоинства «иткафья» (подчинения) — таково же понятие «Барух Шем Квод Малхуто ле-олам ва-эд». И поэтому сказали мудрецы: «'ва-эд' не имеет прекращения». Ибо понятие высшего и нижнего единения (йихуда илаа ве-татаа) — по подобию «ибо солнце и щит — Гавайе Элоким» (Теилим 84:12), по подобию «и завеса будет отделять вам между святым и Святая Святых» (Шмот 26:33). Поэтому мудрецы сказали: «когда велик Гавайе? — когда Он в городе Б-га нашего (Элокейну)» (Теилим 48:2) — то есть единение Гавайе с Элоким. См. маамар «Вернись, Израиль» — о двух аспектах: Яаков и Исраэль. А в будущем Святой, благословен Он, извлечёт солнце из его оболочки, и тогда «имя города с того дня — Гавайе Шамма» (Йехезкель 48:35).