Supplements, Vayakhel

И таким образом [свет] продолжает нисходить и развиваться до конца Асии. И это аспект высшей Речи, как сказано: «слово царя — власть» (Коэлет 8:4). И сказано: «Царство Твоё — царство всех миров» (Теилим 145:13) — до конца Асии — оживлять этой Речью каждого по его мере. И это именуется аспектом «наполняющего все миры» (мемале коль алмин) — свет и жизненная сила нисходят к каждому творению в частности, частным образом, по его мере, от вершины всех ступеней до конца всех ступеней, как сказано выше. (И как написано в другом месте на стих «И ныне да возвеличится» (Бемидбар 14:17) — о понятии «как говорил Ты, сказав», что Малхут Ацилут становится ХаБаД для Брии. И так же разъяснено на стих «Небеса — престол Мой» (Йешаяу 66:1) — в объяснении «понимающий слово из слова»: «внутри слова» — это мемале коль алмин, а «слово» — это сущность аспекта Малхут, которая есть аспект совев коль алмин, как написано далее.) И это также корень понятия «хлеб могучих ел человек» — хлеб, который ангелы служения вкушают, — то есть ман (манна), как приведено в трактате Йома (75б). Ибо аспект Малхут Ацилут, становящийся Атик для Брии, как сказано выше, — этот аспект Атик есть аспект Б-жественного наслаждения, нисходящего от аспекта высшей росы (таль) и спускающегося вниз, до того что души и ангелы тоже наслаждаются от него в Б-жественных постижениях, которые постигают. И это постижение в наслаждении уподоблено пище и еде и т.д. — ибо пища восстанавливает душу и оживляет её добавочным светом и жизненной силой, и поглощается, и включается в душу и т.д. Так и аспект высшего наслаждения, которым наслаждаются в постижениях Б-жественности, — это наслаждение поглощается в душах и становится для них подобно пище и жизненной силе воистину. Подобно тому, что мы произносим: «насытятся и насладятся» и т.д.