Main
None · Main
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בס"ד
With God's Help
С Б-жьей помощью
קונטרס קראתיו צדקת הצדיק בשנת צדקו"ת אה"ב
I have called this collection Tzidkat HaTzadiq [the righteousness of the righteous, (Ezekiel 18:20)] in the year TzDKU"T AH"B
Трактат, который я назвал «Цидкат аЦадик», в год ЦаДКУ"Т АГа"В.
[א] ראשית כניסת האדם לעבודת ה' צריך להיות בחפזון כמו שמצינו בפסח מצרים שהי' נאכל בחפזון ולא פסח דורות. מפני שההתחלה לנתק עצמו מכל תאות עוה"ז שהוא מקושר בהם צריך לשמור הרגע שמתעורר בו רצון ה' ולחפוז על אותו רגע למהר לצאת מהם אולי יוכל. ואח"כ שוב ילך במתינות ולאט כדין פסח דורות:
The beginning of a person's entrance into the service of God must be rushed. As we find regarding the eating of the first Passover [sacrifice] in Egypt; it was eaten in a rush, but the Passover of subsequent generations was not [eaten in a rush]. For when one begins to cut oneself off from all desires of this world to which one is connected one must be aware of the moment wherein the desire to serve God awakens. One must rush to that moment and hurry to escape, maybe it is then possible. And then, later, one can go along moderately and slowly, like the laws of the Passover of subsequent years:
[1] Начало вхождения человека в служение Всевышнему должно быть в спешке, как мы находим относительно Песаха в Египте, который вкушался в спешке, но не Песах поколений. Потому что начало — оторвать себя от всех вожделений этого мира, к которым он привязан, — нужно беречь тот миг, когда пробуждается в нём Б-жественное желание (Рацон), и спешить в тот миг поскорее выйти из них, — быть может, он сумеет. А потом уже пусть идёт размеренно и неторопливо, как закон Песаха поколений.