Main

[57] Горечь души, которую испытывает человек из-за совершённых грехов, — это буквально муки Геинома за тот грех. И поэтому сказали в конце первой главы Брахот, что тому, кто стыдится своего греха, прощают его, ибо он уже претерпел наказание Геинома. И тот, кому даруется с Небес, — ему напоминают в каждый час о совершённых грехах, и он горько переживает о них, пока не претерпит меру Геинома, причитающуюся ему за это, в этом мире. И это расплата за грехи, которую взимают с праведников в этом мире, ибо в наказаниях этого мира как таковых действуют иные законы, как сказали мудрецы (Моэд Катан 28а): «Жизнь, дети и пропитание зависят не от заслуг, а от удачи (мазаля)». И это то, что сказал царь Давид, мир ему: «Даже когда пойду долиной тени смертной, не убоюсь» и т.д. Ведь он, конечно, не думал, что будет в Геиноме в будущем мире, как сказано (Брахот 4а), что он называл себя благочестивым (хасидом), смотри там. И во всяком случае он не стал бы «открывать уста Обвинителю», не дай Бог, если бы опасался, что грех может повредить. Но он имел в виду: когда он шёл в Геиноме в этом мире — когда шёл в печали и горечи о своих грехах, а из-за печали Шхина удаляется и может дойти до дурного, как известно. И об этом он сказал: «Не убоюсь зла, ибо Ты со мной» — «Ты» — это не ступень Шхины, которая называется «Я», как известно, и которая удаляется при печали, но ступень Святого, благословен Он, которая называется «Ты» — она со мной даже во время печали, ибо от Него исходит побуждение к этому.