Main

[7] Время Криат Шма связано со временем еды в Мишне в начале Брахот и там в барайте (2б). Ибо еда — это поддержание жизни, и так же принятие ига Царства Небесного. И как еда человека — утром и вечером, так и принятие ига Царства Небесного. И одно мнение — по бедным, которые знанием скудны: у кого нет светильника, чтобы осветить очи разума, и он спешит с простой трапезой, — так и принятие ига Царства Небесного в простоте, как этот бедняк, который ест лишь хлеб с солью. Другое мнение — по большинству людей, которым тоже не нужна чистота особая, лишь немного выждать, пока «светильник Всевышнего — душа человека» (Мишлей 20:27) осветит очи их разума. А по третьему мнению — как в вечера Шабата, когда всё подготовлено загодя, и для вечерней Криат Шма достаточно подготовки, сделанной ещё засветло, через дела дня, и не нужна иная подготовка. А Галаха — по коаним, которые свободны от всех дел этого мира, и нет у них ничего, кроме занятия Торой, как писал Рамбам в конце законов Шмиты и Йовеля. И так я слышал об этом. И еда их — святыня Всевышнему, и нуждается в чистоте. И так для Криат Шма — «освободился и омыл руки» прежде, как объяснено выше.