Main
None · Main
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
[פב] כשאדם נע ונד אע"פ שמדמה שהוא צריך לכך לטובתו מ"מ ודאי חטא ברציחה [דוגמת קין] ולאו דוקא רציחה ממש אלא דוגמתו כגון אחוורי אפי שדימוהו רז"ל (ב"מ נח:) לרציחה וכן מצער לחבירו צער קשה כיוצא בו וכן הנחמים באילים כדרז"ל (נדה יג.). וכשנשקט ונקבע במקום ידע כי תיקן זה. ולפעמים תפלה מכפרת מחצה כמ"ש בקין וישב בארץ נוד כמ"ש בוי"ר (פר' י) והיינו כי חן מקום על יושביו וכאשר אין חן מקומו עליו והוא כגר ונודד שם עדיין לא נתכפר הכל עד שיהי' חן מקום עליו. [כי כשאין חן מקומו עליו אז עדיין הוא נע ונד במחשבה והוא סימן שתיקן המעשה אבל לא תיקן עדיין המחשבה]:
English translation not yet available
[82] Когда человек скитается, хотя и полагает, что это ему необходимо для его блага, тем не менее наверняка он согрешил убийством [подобно Каину]. И не обязательно убийством в буквальном смысле, но подобием его, например, побледнением лица, которое мудрецы уподобили убийству (Бава Мециа 58б), и так же причинение ближнему тяжких страданий и тому подобное, и так же те, кто «утешаются деревьями», как толковали мудрецы (Нида 13а). А когда успокоился и утвердился на месте — пусть знает, что исправил это. А иногда молитва искупает наполовину, как сказано о Каине: «И поселился в земле Нод», как сказано в Ваикра Рабба (глава 10). А именно: привлекательность места для его обитателя, и когда место не привлекательно для него, и он как чужак и скиталец там, — ещё не всё искуплено, пока место не станет привлекательным для него. [Ибо когда место не привлекательно для него, он ещё скитается в мыслях, и это знак того, что он исправил действие, но ещё не исправил мысль.]