Main

[87] Не выходит приговор из уст Святого, благословен Он, без согласия праведников поколения [которые суть Его суд], как сказано в Идра Рабба (142б): «Тайна Господа — для боящихся Его», и пока не согласятся — не нисходят суды в мир. Но как это возможно, ведь они, напротив, молятся за них? Однако это происходит иным образом, подобным тому, что было с царём Давидом, мир ему, в деле с овечкой. [И Ирмияу — в деле жителей Анатот, и изгнание десяти колен — через Йешаяу в деле со Шевной, и Авраам в деле с Содомом — через то, что он прежде отделил Лота, и так же всё, и не место распространяться.] И потому нужна осторожность, чтобы никогда не выходило дурное слово из уст его. И потому праведник бывает наказан, и «вместе с терновником страдает капуста», как Рава. И конечно, всё по суду, но это как сказано выше — потому что он согласился и он вызвал их бедствие. И потому с него начинается, как приводится в Бава Кама (92а), подобно доброй мере, о которой сказали: молящийся за ближнего и т.д. — получает ответ первым. И не было праведника, полностью избавленного от этого, кроме Машиаха, и не место более распространяться.