Akeidat Yitzchak, Mavo Shearim

И вот этим завершилось толкование этого важного мизмора, и прояснилось желаемое намерение с самого начала. А именно: в свойстве цели — довести до неё того, кто её вожделевает. И тем более, когда вожделенное — Он, да будет благословен: ибо нет никакого вида препятствия. Даже если обладающий стремлением вначале далёк от двух сторон, о которых мы говорили. Кроме того, что эта чудесная цель содействует устойчивости и вечности поступков. И потому сказали блаженной памяти: «всякое собрание и т. д.» (Авот, гл. 5). И не только это, но и всякий спор, который “ради Небес”, в конце концов устоит — как придёт в разделе Корах, врата 78, с помощью Цура. Также — выпрямить к путям, которые приводят к достижению, как мы сказали. Только когда чрезвычайно укрепится в его руке его стремление, да будет Он возвышен, — даже если умножит молитву и мольбу к Нему.