Akeidat Yitzchak / Akeidat Yitzchak, Neilat Shearim

Akeidat Yitzchak, Neilat Shearim

15 · Akeidat Yitzchak, Neilat Shearim

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מהולל אקרא יי' אשר לא מנע את שאלתי אשר השתטחתי עליה לפני כסא כבודו בהשתחותי להדום רגליו והספיק בידי להגיע עד קצה זאת המלאכה הארוכה והמעולה כפי מה שהיתה בה הכוונה אשר משני צדדיה אלה רצוני הכמות והאיכות היתה מאד נפלאת בעיני כפי ערכי ולא מצאתי לה שום אפשרות כי אם לבא אליה בשמו הגדול והקדוש אשר לא יבושו קויו כמו שכתבתי במבא השערים יהי שמו מבורך אשר לא עזב חסדו ואמתו מעם עבדו בן אמתו אנכי בדרך נחני. ומשער לשער הביאני. *שמח שמחני וכו' פה משתדל הרב ז"ל להסב רעיון הדרוש המבואר למעלה בתוכן נעילת השערים גם על עצמו, באמרו כי גם הוא שמח והתענג בהשלימו כל שער ושער מס' היקר הזה, אך העונג והשמחה האלה אינם דומים ושוים כלל אל העונג והשמחה אשר ירגיש עתה בהשלימו בעזר הי"ת הל הספר כולו, ונתן בעבורו זאת הודות והלל לה' אשר הביאהו עד הלום, ואני הצעיר באלפי החכמים אבוא אחריו ומלאתי את דבריו ואען ואומר גם אני: "ברוך ה' אשר עזרני עד כה, להשלים ביאורי מקור חיים זה היום. פה ק"ק טרעביטש יום ו' עש"ק מ"א למב"י תר"ט לפ"ק.. חיים יוסף במו"ה שבתי פאללאק ז"ל מטעביטש. שמח שמחני. בשמחות וגיל מתחלפים ומינים ממינים שונים כאשר הם נפרדים ולסוף השערים הגיעני. לחזות שובע שמחות המגיע בתמימות המלאכה וכללותה אשר הוא עונג שלם ונפרד במהות מכלם הן יהיה ה' אלהיהו בעזרנו ובסומכי נפשנו. לשמוע וללמוד תמיד בדברי התורה הזאת הארוכה והרחבה ומעשה ידינו יכונן עלינו. לשמור מאד ולעשות אותם כתקנם ונזכ' ונחיה ונירש הנועם המתמיד הכרוך בעקבה לחיי העולם הבא ואנחנו נברך יה מעתה ועד עולם הללויה:
English translation not yet available
Прославляемого призову — Господа, Который не отверг прошения моего, с которым я простёрся пред престолом славы Его, поклоняясь подножию ног Его. И Он дал мне возможность достичь конца этого труда — долгого и превосходного — согласно тому замыслу, который с обеих его сторон, то есть по объёму и по качеству, был весьма чудесен в глазах моих, по моей мере. И я не нашёл никакой возможности прийти к нему иначе, как с Его великим и святым Именем, в котором не постыдятся уповающие на Него, как я написал во введении к разделам. Да будет благословенно Имя Его, не отнявшего милости Своей и истины Своей от раба Своего, сына рабы Своей, — меня. Путём Он вёл меня. И от раздела к разделу доводил меня. *Радостью радовал меня и т.д. — Здесь автор, благословенна его память, стремится применить содержание рассуждения, изложенного выше, о завершении разделов, также и к себе самому, говоря, что и он радовался и наслаждался при завершении каждого раздела этой драгоценной книги. Однако наслаждение и радость эти не подобны и не равны тому наслаждению и той радости, которые он испытывает теперь, при завершении с помощью Всевышнего всей книги целиком. И он воздал за это хвалу и славу Господу, Который привёл его досюда. А я, наименьший из тысяч мудрецов, приду после него и дополню слова его, и отвечу и скажу также я: «Благословен Господь, помогавший мне доселе, завершить разъяснения к этому источнику жизни сего дня. Здесь, в святой общине Требич, в пятницу, канун святой Субботы, 41-го дня по счёту омера, 609 г. по малому счислению. Хаим Йосеф, сын учителя нашего рабби Шабтая Поллака, благословенна его память, из Требича.» Радостью радовал меня — радостями и весельем, сменяющимися и разнообразными, по мере того как они отделялись, и в конце разделов достиг меня — созерцать полноту радости, наступающей при завершённости труда и его целостности, — наслаждение совершенное и отличное по существу от всех прочих. Да будет Господь Бог Его нам в помощь и опорой душе нашей, дабы слушать и учиться постоянно словам этой Торы, длинной и широкой, и дело рук наших да утвердит Он над нами, дабы тщательно хранить и исполнять их как подобает. И да удостоимся мы жить и наследовать непрестанное блаженство, сопряжённое с её последствием, для жизни мира грядущего. А мы да благословим Господа отныне и вовеки, алелуйя!