בהעלותך
27 · Беаалотха
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Core Idea
Aaron's actions symbolize the elevation of Gevurot to reach the crown, emphasizing the balance and integration of divine energies.
Действия Аарона символизируют возвышение Гевурот к короне, подчеркивая баланс и интеграцию божественных энергий.
Key Points
- אהרן הכהן פעל להעלות את הגבורות לכתר.
- הגבורות מתפזרות בנצח והוד, ולכן יש צורך באיחודן.
- הגבורות עולות דרך קו האמצעי, שהוא הדרך היחידה לכתר.
- המתנה עד שהשלהבת תעלה מאליה מסמלת את האיזון הנדרש.
- הפעולה מסמלת את חיבור הקווים ימין ושמאל.
- Aaron the Priest worked to elevate the Gevurot to Keter.
- The Gevurot disperse in Netzach and Hod, hence there is a need for their unification.
- The Gevurot ascend through the middle line, which is the only path to Keter.
- Waiting until the flame rises on its own symbolizes the required balance.
- The action symbolizes the connection of the right and left lines.
- Аарон Коген стремился поднять Гвурот к Кетер.
- Гвурот рассеиваются в Нецах и Ход, поэтому необходимо их объединение.
- Гвурот поднимаются через среднюю линию, которая является единственным путем к Кетер.
- Ожидание, пока пламя поднимется само по себе, символизирует необходимый баланс.
- Действие символизирует соединение правой и левой линий.
Now, the esteemed Rabbi of blessed memory explains why Aaron the Kohen acted in this manner, as it is said, "When you light the lamps, the seven lamps shall give light in front of the Menorah" (Numbers 8:2). The reason for this is to add intention and meaning to Aaron's actions.
The first reason is that these revealed Gevurot (Severities) descend below into the Yesod (Foundation) and then ascend again after they have descended. This is because they are connected to the lines of Netzach (Eternity) and Hod (Splendor), which are aspects that do not have a covering to unite them. Particularly, they are from the same line, each one going its own way, separating and turning right and left. Therefore, upon their return ascent, it is certain that their light diminishes and they do not ascend to the Keter (Crown) within her.
The nature of these Gevurot is such that they do not cling or adhere to one another. Initially, these Gevurot were given within the Yesod of Ze'ir Anpin (Z"A, Small Face), reaching the end of her Tiferet (Beauty), as it is known. These Gevurot were within her, for the Yesod is like a Kli (Vessel) that contracts and restrains everything from spreading according to its will. But once they descended from that place, they separated into three lines within the Yesod itself, and now they stand in their place, separated.
When they return and ascend above, they will ascend with great strength to her Keter. However, when they are scattered to the right and left, they do not have the same strength and will not rectify her Keter, God forbid. Therefore, Aaron was anxious and acted as he was commanded, even though it seemed unnecessary.
He waited until their return ascent, so that the flame would rise by itself and connect through the middle line, which is called "the face of the Menorah." After two of the sides, there is no way to enter there, because the partitions from the sides obstruct. Therefore, they must ascend through the straight path of the middle line to her Keter.
Теперь раввин, благословенна его память, объясняет, почему Аарон, коэн (священник), поступил именно так. Смысл действий Аарона заключается в добавлении и исправлении.
Первая причина заключается в том, что гвурот (строгости), которые были раскрыты внизу в Йесод (Основа), должны быть собраны. После того как они спустились, они соединяются с Нецах (Вечность) и hОд (Великолепие), которые находятся в состоянии, не имеющем покрытия, чтобы их соединить, особенно потому, что они находятся в линиях, которые разделяют их на правую и левую стороны. Поэтому, при их возвращении и подъеме, их свет, конечно, уменьшается, и они не могут подняться до Кетера (Короны), который в ней.
Природа этих гвурот такова, что они различны и не склонны соединяться и прилипать друг к другу. Изначально эти гвурот находились внутри Йесод Зеир Анпин (Малое Лицо), который достиг конца Тиферет (Красоты) в ней. Это потому, что Йесод действует как сосуд, который сжимает и ограничивает все, что в нем, не позволяя им распространяться по своему желанию. Но как только они вышли из этого места, они уже отделились от Нецах и hОд и заняли свои места. Теперь, когда они вернутся и поднимутся вверх, они смогут достичь Кетера в ней, но только с большим усилием, потому что они рассеяны вправо и влево и не имеют той силы, чтобы исправить ее Кетер.
Аарон был обеспокоен и, несмотря на то, что не был обязан, поступил так, как было предписано. Он ждал, пока их подъем не станет естественным, и пламя не поднимется само по себе через центральную линию, называемую "лицо Меноры". Ибо справа и слева нет пути для подъема, и перегородки сдерживают их там. Необходимо, чтобы они поднялись через центральную линию до Кетера, который в ней.
Таким образом, объясняется, что Аарон действовал согласно указаниям, ожидая, пока пламя не поднимется само по себе, чтобы они могли подняться через центральную линию до Кетера.