בהעלותך
35 · Беаалотха
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Core Idea
The Menorah's intricate design symbolizes deep spiritual truths, reflecting the divine presence and the interconnectedness of all its elements.
Сложный дизайн Меноры символизирует глубокие духовные истины, отражая божественное присутствие и взаимосвязь всех ее элементов.
Key Points
- המנורה כוללת גביעים, כפתורים ופרחים, שכל אחד מהם מסמל רעיונות רוחניים עמוקים.
- הגמרא מפרטת את מידות המנורה ומסבירה את הקשר בין חלקיה השונים.
- כלי המקדש נועדו להשראת השכינה ולגילוי סודות התורה בעולם.
- הציורים על המנורה ייחודיים ולא נמצאים בכלים אחרים כמו המזבח או השולחן.
- יש להבין את משמעות הציורים כדי להבין את תפקידם במקדש.
- The menorah includes cups, knobs, and flowers, each symbolizing deep spiritual ideas.
- The Gemara details the dimensions of the menorah and explains the connection between its different parts.
- The Temple vessels are intended for the indwelling of the Shekhinah and the revelation of the secrets of the Torah in the world.
- The designs on the menorah are unique and not found on other vessels like the altar or the table.
- One must understand the meaning of the designs to comprehend their role in the Temple.
- Менора включает в себя чаши, узоры и цветы, каждый из которых символизирует глубокие духовные идеи.
- Гемара подробно описывает размеры меноры и объясняет связь между её различными частями.
- Сосуды Храма предназначены для привлечения Шхины и раскрытия тайн Торы в мире.
- Рисунки на меноре уникальны и не встречаются на других предметах, таких как жертвенник или стол.
- Необходимо понять значение рисунков, чтобы понять их роль в Храме.
To understand the matter and its relation to the structure of the Menorah (מנורה), we must consider its cups, knobs, and blossoms. It is written: "And you shall make a Menorah of pure gold... its cups, its knobs, and its blossoms shall be of one piece with it" (Exodus 25:31). The verse continues to describe: "Three cups made like almond blossoms, each with knob and blossom, on one branch..." (Exodus 25:33).
The Talmud states: "Samuel said in the name of the Elder: The height of the Menorah was eighteen handbreadths. Three handbreadths were for the base and the flower, two handbreadths were plain, a handbreadth for the knob and two branches extended from it, and so on for each branch" (Menachot 28b).
The Menorah's structure included various elements: cups, knobs, and blossoms. The cups resembled Alexandrian goblets, the knobs were like apples from the Karthian region, and the blossoms were like the flowers of the columns. In total, there were twenty-two cups, eleven knobs, and nine blossoms. Each element was essential, as the absence of any would invalidate the Menorah.
There is no doubt that every measure and vessel in the Temple symbolized profound Torah secrets, as they were vessels for the Divine Presence in this world. Each vessel had specific reasons for its design, revealing the Divine in the world. Therefore, we must contemplate the Menorah's adornments and why such designs were not used for other vessels like the altar or table.
First, we must understand the essence of these designs, and then we can explore why they were specifically used for the Menorah.
В этом разделе мы рассматриваем символику Меноры (מנורה), её чаши (גביעיה), узлы (כפתוריה) и цветы (פרחיה). В книге Шмот (Исход) 25:31-34 говорится: "И сделай светильник из чистого золота... чаши его, узлы его и цветы его... три чаши в форме миндаля на одной ветви, узел и цветок, и три чаши в форме миндаля на другой ветви, узел и цветок, так для шести ветвей, выходящих из светильника".
В Талмуде (Менахот 28б) говорится: "Сказал Шмуэль от имени старца: высота Меноры была 18 тефахов (ладоней). Ноги и цветок — три тефаха, гладкая часть — два тефаха, узел и два тефаха, и ветви выходят из неё, один сюда и один туда. Гладкая часть — два тефаха, узел и ветви выходят из неё, один сюда и один туда, и так до высоты Меноры. Гладкая часть — один тефах, узел и ветви выходят из неё, один сюда и один туда, и так до высоты Меноры, оставляя три тефаха, в которых три чаши, узел и цветок".
Чаши напоминают чаши александрийские, узлы — как яблоки карийские, а цветы — как цветы колонн. В итоге, 22 чаши, 11 узлов и 9 цветов. Чаши, узлы и цветы взаимозависимы и необходимы друг для друга.
Нет сомнения, что каждая мера и каждый инструмент в Храме содержали в себе множество законов и тайн Торы. Все инструменты Храма были сосудами для пребывания Шехины (Божественного Присутствия) в этом мире. И, конечно, у каждого инструмента были свои причины, почему именно в такой форме раскрывается Всевышний в мире.
Поэтому необходимо глубоко размышлять и понимать, почему Менора украшена именно такими узорами, а не другими, как, например, на жертвеннике или столе. Мы должны сначала понять природу этих узоров, чтобы затем разобраться в их значении для Меноры.
.(ג וה"ט
כון להביא את דברי ק"ז בעל המאור ושמש זי"ע )פרשת תרומה ד"הנו לנכהקדמה לזה, ראי
(ו: דבר אחר )איוב ל"זנועשית( וז"ל: "מדרש רבה בפרשה זו )ל"ד, א( על פסוק 'ועשו ארון' וזה לשו
והו שגיא כח', בשעה שאמר הקב"ה למשה עשה לי משכן התחיל מתמיה ואומר, כבודונ'שדי לא מצא
של
(ים והוא אומר עשה לי משכן וכו', לכך אמר משה )תהלים צ"אנים ותחתונהקב"ה מלא עליו
'יושב בסתר עליון'. אמר רבי יהודה ב"ר סימון 'יושב בסתר' הוא 'עליון' על כל בריותיו, מהו 'בצל
שדי', בצל שעשה בצלאל, בצל א-
ון אין כתיב כאן, אלא 'בצל שדי', בצל שעשהנל בצל רחום בצל ח
ינן'. אמר הקב"ה לא כשם שאתה סבור כך אנאמר 'יושב בסתר עליון בצל שדי יתלונ בצלאל, לכך
תינה במערב, ולא עוד אלא שארד ואצמצם שכינסבור, אלא עשרים קרש בצפון ועשרים בדרום ושמו
י. על כן יש לפרשנה המדרש הזה הוא תמוה מראשו ועד סופו ואומר דרשונבתוך אמה על אמה. ה
על פ ה איתא במדרש )שמו"ר מ"ח, ד( וזוה"ק )ח"ב רל"א ע"ב( שכל מעשי המשכןני רמז כך, דה