אדר

В Гемаре (Бава Батра, лист 10б) сказано: «Рабби Аваѓу сказал: Моше спросил перед Святым, благословен Он: "Чем возвысится рог Израиля?" Ответил ему: "Через ки тиса" ("когда вознесёшь")». Конец цитаты.

Представляется, что здесь уточняется: сказано не «неси» (са), а «вознесёшь» (тиса). Но сокровенный смысл его слов, воспринятый по традиции, неизвестен.

И представляется мне следующее объяснение. Вот, сказано в Гемаре выше: «Рабби Элазар давал монету бедняку, а затем молился, говоря: "В праведности узрю лик Твой"». Выходит, что цедака (милостыня), которую человек совершает, — она причина того, что молитва поднимается ввысь и бывает принята.

Известно, что Метатрон, ангел лика, возносит молитвы Израиля. И писали ранние каббалисты, что Метатрон возносит молитвы через 955 небосводов высших миров — по числовому значению слова «ѓа-шамаим» (небеса, с большой буквой мем по системе А"Т Ба"Ш). И когда, не дай Бог, у Израиля недостаточно заслуг, Метатрон не может подняться и вознестись с молитвами. Когда он поднимается ввысь, он называется «закен» (старец), а когда не может подняться — называется «наар» (юноша).

И это тайна стиха: «Юношей был я, и также состарился я» — который произнёс «повелитель мира», то есть Метатрон (смотри всё это у Галанти). И обдумай в связи с этим стих: «Наставляй юношу (наар) согласно пути его, и когда состарится...» И смотри в «Мегале Амукот»: Метатрон называется «рог (керен) Израиля» — «керен» в гиматрии равно «Ханох бен Йеред».

И вот, поскольку цедака является причиной того, что молитва поднимается ввысь и Метатрон может вознести её и подняться с ней — это называется «возвышением рога Израиля». И если это так, то величайшая из всех форм цедаки — когда обучают знанию бедного знанием, ибо нет бедняка подобного бедняку в знании.

А Моше, наш учитель, мир ему, — он всеобъемлющее знание всего Израиля, о котором сказано: «который знал Всевышнего лицом к лицу». И всякое знание у мудрецов Торы в каждом поколении — от аспекта Моше, как ты находишь в Гемаре, что говорят друг другу: «Моше, прекрасно ты сказал!» И вот, обучающий знанию бедного в знании — это величайшая цедака, и она является причиной того, что молитва бывает принята и возвышается «рог Израиля» — Метатрон.

Но согласно нашим словам можно сказать, что Раши полагал, что есть различие между учением для себя и обучением других — ибо последнее является великой цедакой и обладает особым свойством способствовать принятию молитвы: «В праведности узрю лик Твой» — то есть Метатрона, ангела лика, возносящего молитву.

Ответил ему: «Через "ки тиса эт" — ты — "главу их" в каждом поколении» — то есть через знание, исходящее от тебя, в каждом поколении, через мудрецов Торы. И будут давать от этого цедаку бедным в знании, и исполнится: «В праведности узрю лик Твой» — то есть Метатрон, ангел лика.

И так же «Моше» — это аббревиатура слов «Метатрон сар ѓа-паним» (Метатрон, ангел лика).