אדר

3 · Адар

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמרו רז"ל בפסוק ויזנב בך כל הנחשלים וכו' שהיו עמלק חותך מילות וזרקן וכו' יש להתבונן מאין היה לעמלק הכח הזה והנרא' עפ"י מ"ש הרב הגדול מ' חיד"א לה"ה דע"י פגם הברי"ת ח"ו שולטת הקליפ' הנקרא זבוב עיי"ש (הברי' מדת יסו"ד נק' טו"ב בגי' י"ז והזבו"ב בכ"מ עומד על מקום הר"ע היינו על מקום המכ' היפוך הטוב) והתורה נקרא טוב כנ"ל מבטל הקליפ' זבו"ב כנ"ל) והנה כבר כתבתי בסמוך זבו"ב הוא קליפ' עמלק (זבו"ב בגי' י"ז היפך טו"ב שהוא בגי' י"ז והנה קליפת זבו"ב שולטת ע"י פגם הברי' ע"כ חתך מילות וכו' ויזנב בך כל הנחשלי"ם אמרו המקובלים הנחשלים אותיו' נח"ש מיל"ה היינו אותן שפגמו בברי' ודבק בהו הנח"ש אזי שלט בהן עמלק קליפת זבו"ב וחתך מילות וכו' ובזה תבין באלישע שאמרה השונמי' איש אלקים קדוש הוא ודרשו רז"ל שלא ראת' קרי בסדינו ולא ראתה זבו"ב על שלחנו כי הא בהא תליא הבן:
English translation not yet available
Сказали мудрецы о стихе «и обрубал у тебя всех отстающих (ва-йезанев беха коль ха-нехешалим)...» [Дварим 25:18]: Амалек отрезал обрезания и подбрасывал вверх... [Танхума, Ки Теце 9]. Следует понять: откуда у Амалека была эта сила?

Представляется на основании слов великого рабби Хиды, благословенна его память: через повреждение Завета (Брит), упаси Боже, обретает власть нечистая оболочка, называемая «зевув» (муха), — обратись туда. (Брит — качество Йесод — называется «тов», числовое значение 17, а «зевув» всегда пребывает на месте «зла», то есть раны — противоположности «тов». Тора тоже называется «тов», как сказано выше, и она упраздняет нечистую оболочку «зевув».)

Мы уже писали выше, что «зевув» — это нечистая оболочка Амалека (числовое значение «зевув» — 17, противоположность «тов» — 17). Нечистая оболочка «зевув» властвует через повреждение Завета. Поэтому Амалек обрезал обрезания... «И обрубал у тебя всех отстающих (нехешалим)»: каббалисты говорили, что буквы слова «нехешалим» — это «нахаш» (змей) и «мила» (обрезание), то есть те, кто повредил Завет, и к ним прилепился Змей, — тогда над ними властвовал Амалек, нечистая оболочка «зевув», и отрезал обрезания...

Этим ты поймёшь историю Элиши: шунамитянка сказала: «Муж Божий, святой он» [Мелахим II, 4:9], и мудрецы истолковали: она не видела семени на его простынях и не видела мухи (зевув) за его столом [Брахот 10б] — ибо одно связано с другим. Пойми.