אדר

Добавлю ещё пятое объяснение тому, почему назвали эти дни Пурим — по имени жребия. Скажу тебе причину. В час гнева наступило время усиления суровых судов — Гвурот (строгостей) букв МаНЦеПаХ (конечных букв: мем, нун, цади, пе, хаф). Как объясняется в писаниях Аризаля, Аман питался от осадков Гвурот — «мем-нун» из МаНЦеПаХ; его жена Зереш — от буквы «цади» из МаНЦеПаХ; его мудрецы — от букв «пе-хаф» из МаНЦеПаХ. Когда Гвурот властвуют, привлечение к ним Хасадим (милостей) через букву «вав» — мужское начало — является их смягчением. И вот, даже в час гнева Тот, Кто возвещает от начала конец, устроил обстоятельства так, что Аман искал хитрость и решил действовать по жребию. И более того — он назвал жребий словом «пур». Когда наверху вспомнилось слово «пур», вспомнилось также, что служение Израиля во все времена состоит в привлечении Хеседа (милости) для смягчения Гвурот из МаНЦеПаХ через «пур» (слово «пур» указывает на «пе-реш» — аспект привлечения милости). Благодаря этому был уничтожен Аман, чьё питание было от мощи и осадков строгих Гвурот, — а милость Господня от века и до века пребывает над Израилем. Итак, основа чуда — то, что поднялось для воспоминания, — это действие жребия (пур), совершённое внизу, и это было деянием Святого, благословен Он. Вот что означает: «В первый месяц... бросил пур... пред Аманом» — кто бросал? Тот Скрытый — Святой, благословен Он, устроивший всё так, чтобы был брошен жребий и назван на его (Амана) языке словом «пур», — дабы «восстало избавление и спасение для иудеев». Поэтому назвали эти дни Пурим — по имени жребия, ибо это главная основа чуда и спасения. Потому и установили в эти дни посылать дары друг другу и подарки бедным — милосердие и милостыню, ибо через это смягчаются строгости милостями, как известно. Вдумайся.