אדר

«И за войны (9)» — «милхамот» (войны). Смотри то, что сказано в маамарах Хануки. Есть версия, где читают «нехамот» (утешения) — см. маамар «Алель и благодарение», где объясняется, что многие из древних не хотели читать «за войны», ибо даже «меч мира» не является особой похвалой; там же показано, что и для такой версии есть основания. Но тем более в благодарственной молитве Пурима: война с Амалеком является заповедью, возложенной на нас Торой, — три заповеди: в мысли, речи и действии, — и это обязательная война (милхемет мицва), от которой «даже жених из покоев своих и невеста из-под хупы» не освобождаются. Вполне уместно благодарить и славить Создателя вселенной, удостоившего наших отцов даже в дни бедности, в изгнании, исполнить заповедь Господню — вести обязательную войну, ибо «Господню эта война». Впрочем, и тот, кто читает «за утешения», тоже имеет основание, как я объяснил в благодарственной молитве Хануки.