אדר

Следует разъяснить причину, по которой для обнесённых стеной городов установлено особое время (пятнадцатое число) для чтения Мегилы. Ран, благословенна его память, писал: хотели воздать почёт Земле Израиля, которая была разрушена в то время, и оказали почёт тем, что установили особое время для обнесённых стеной городов со времён Йеошуа бин Нуна (первого завоевателя Земли Израиля). На первый взгляд это объяснение не вполне убедительно: какой почёт для Земли Израиля, разрушенной в то время, если чудо произошло не в Земле Израиля? Представляется объяснить на основании мидраша мудрецов, приведённого в книге «Кли Хемда»: Тимна, наложница Элифаза, мать Амалека, завещала своему сыну Амалеку отомстить за то, что Яаков-праотец не захотел взять её, как говорили мудрецы. Потому злобный потомок семени Амалека всегда был «жгучим тернием» для дома Яакова. Рабби Моше Закуто, благословенна его память, писал в своих примечаниях (как приводит великий рав Хида): Мордехай был перевоплощением Яакова, а Аман — перевоплощением Эсава. Далее следует привести то, что пишет рав Хида от имени рабби Хаима Виталя, благословенна его память, который слышал от Аризаля, а тот — от великого мудреца того поколения, рабейну Калонимуса: причину того, почему Яаков был погребён в Земле Израиля — и телом, и костями; Йосеф — лишь костями, но не телом; а Моше — ни телом, ни костями. Земля Израиля соответствует «жене доблестной, боящейся Господа». Поскольку Яаков-праотец, мир ему, не захотел взять Тимну (женщину развратную), — тело и кости его были погребены в Земле Израиля («жене доблестной»). Йосеф, поскольку всё же согрешил хотя бы мыслью (и капли вышли из-под ногтей его рук), — погребены лишь его кости, но не тело. Моше-учитель наш, мир ему, хотя взял кушитку и не прикасался к ней, — всё же это считается «взятием», и потому — ни тело, ни кости. Смотри слова рава Хиды, который написал: этот нечестивец, семя Амалека, пришедший отомстить за свою мать Тимну, отвергнутую Яаковом, — Святой, благословен Он, устроил так, что в том поколении был Мордехай — перевоплощение Яакова, которому зачлась заслуга отвержения Тимны и полная самосохранность: он удостоился прилепиться к Земле Израиля, к «жене доблестной», — телом и костями. Потому его вопль поднялся пред Святым, благословен Он, и ныне — чтобы истребить злобный побег из семени Тимны. После всех этих слов скажу: дух Божий говорил через Рана, благословенна его память, и «тайна Господня — боящимся Его». Ибо для обнесённых стеной городов (которые охраняемы, чтобы чужие не прикасались к ним) установили пятнадцатое число (которое намекает на Имя «Йод-Хе» — свидетельство Израилю, что они хранимы от примеси чужих, как известно по печати этого Имени в Торе на семьях Израиля). Это заслуга, стоящая за праотцем Яаковом, сохранившим себя от всякого прикосновения к Тимне, — поэтому его тело и кости прилепились к «жене доблестной, боящейся Господа», — то есть он удостоился быть погребённым в Земле Израиля телом и костями. (Время для обнесённых стеной городов установлено по Шушану — это намёк на «шошану» (лилию), в гематрии равное «Эстер», — «жена доблестная, боящаяся Господа», как известно.) Эта заслуга поднялась для воспоминания пред Господом «в те дни, в это время», и через неё произошло чудо. Вот слова Рана, благословенна его память, на которого снизошёл дух святости: он сказал, что это установлено в честь Земли Израиля. Пойми это. Установлено именно для обнесённых стеной со времён Йеошуа, происходившего из семени Йосефа, — чтобы показать великую заслугу Яакова, удостоившегося быть погребённым телом и костями — не как Йосеф, лишь костями, но не телом, — ибо Яаков полностью уберёгся от Тимны. И эта заслуга встала, чтобы уничтожить семя Тимны. Так да погибнут все враги Твои, Господи!