אדר

(См. книгу «Кисэ Давид» рава Хиды, который тоже толкует эти стихи в связи с темой «протеста» — ставит вопросы и отвечает на них.)

По нашему подходу всё укладывается. Вот смысл: «Может быть, есть среди вас муж, чьё сердце обращается от Господа Бога нашего» — то есть сердце его обращается к тому, чтобы считать это протестом, хотя они не сказали в сердце «сегодня», — поскольку принятие Торы было «от Господа Бога нашего», то есть по слову Божьему, по закону Торы, а по закону Торы не нужно говорить «сегодня» — только по установлению мудрецов нужно. И вот, такой человек полагает, что в словах мудрецов нет, не дай Бог, подлинной силы и что они не были даны на Синае. Поэтому «благословит себя в сердце своём, говоря: мир будет мне, ибо по упрямству сердца моего пойду» — мол, я был принуждён. «Не пожелает Господь простить ему» — ибо, раз он не считается со словами мудрецов, которые тоже являются полноценной Торой с Синая, и «строже слова книжников, чем слова Торы», и «всякий нарушающий слова мудрецов заслуживает смерти», — поэтому далее сказано: «И сотрёт Господь...» Да избавит нас Милосердный! А мы — сыны Бога Живого, верующие в Господа и в Тору Его, и во все слова мудрецов. Всё дано от одного Пастыря.