אייר

Известно нам, что день зачатия нашей праматери Леи, когда она понесла Иссахара, был ночью праздника Шавуот. Смотри у Альшиха: «И пошёл Реувен во дни жатвы пшеницы» (Берешит 30:14) — это Шавуот. И так же в Таргум Йонатан: «И пошёл Реувен в дни Сивана». Потому от него родился Иссахар — столп Торы.

Известно нам из слов наших мудрецов, благословенна их память, что все колена Израиля родились семимесячными и в неполный срок, ибо рождающая на седьмом месяце рождает в неполный срок. Следовательно, раз наша праматерь Лея понесла Иссахара в Шавуот, то Иссахар родился в Кислеве.

Примечание: я знаю, что существуют различные мнения о времени рождения колен, но я пишу всё это на основании того, что мне представляется доказанным из текста Торы, из слов Таргума, приписываемого Йонатану, и по мнению рабби Альшиха, благословенна память праведника и святого.

И надо полагать, рождение его пришлось на Хануку — когда в конце дней совершилось чудо со светом Меноры, символизирующей Тору, которую греки стремились отменить, и из этого была установлена для нас заповедь ханукального светильника, символизирующего свет Торы — сокрытый свет, из которого произошло это чудо, как мы подробно изложили в своём месте.

И вот что мы разъяснили: «Дудаим издали благоухание» — доброе благоухание в мире, ибо родился Иссахар благодаря им и по их причине, и вследствие этого явились — «у входов наших всякие плоды» — то есть появились «у входов» сынов Израиля «всякие плоды» (всякие услады: мезуза, ханукальный светильник) — «новые и старые» — то есть у нас теперь есть заповедь новая — ханукальный светильник, вместе со старыми — мезузой. «Возлюбленный мой, я сохранила для тебя» (Шир а-Ширим 7:14) — я помещу для тебя ханукальный светильник на северной стороне, то есть слева, ибо по закону мезуза — справа, а ханукальный светильник — слева, чтобы человек был окружён заповедями. Смотри подробнее в дерушим к Хануке.

Теперь вдумайся по этому принципу: раз зачатие Иссахара, столпа Торы, произошло в первую ночь праздника Шавуот, в день дарования нашей Торы, — мы уже писали тебе, что сияние добра Торы начинает пробуждаться за «тов» дней до принятия Торы, то есть в день Лаг ба-Омер, в тот день начинает искриться сокрытый свет в Торе — свет «ки тов». Потому обычай Израиля — зажигать в этот день светильники, как сказано выше: это начало искрения света Торы. А в Хануку родился Иссахар, столп Торы, и зажигают светильники по заповеди, ибо это время, когда были совершены чудеса для Израиля — сияние чудесного света от сокрытого света к Меноре, символизирующей Тору. И это время, когда свет Торы раскрылся, чтобы светить Израилю, пока не раскроется Машиах, праведник наш, о котором сказано: «Да будет свет — это свет Царя Машиаха».

Получается: в день Лаг ба-Омер — начало искрения света «ки тов», а в Хануку это осуществляется на деле — возжиганием Меноры, приведением светильников в порядок. А Ханука приходится на Кислев, созвездие которого — Лук (Стрелец). Потому в Лаг ба-Омер стрелки стреляют из лука. Вдумайся.