אייר

3 · Ияр

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויש לומר עוד טעם על מנהג בני ישראל שנוהגין להרבו' באור ביום ההוא. יומא דהלולא דרבי שמעון. דהנה ר"ש כשהי' מגלה רזין ביום ההוא באדרא קדישא. אמר (דף רצ"א ע"ב) וז"ל. והשתא בעינא לגלאה רזין קמיה דקוב"ה וכו'. והאי יומא לא יתרחק למיעל לדוכתי' כיומא אחרא דהא כל יומא דא ברשותי קיימא עכ"ל. רצ"ל שהי' היום מתארך באורו ולא היה רשות לאור היום להתחשך. היינו שיתפנה מן העולם עד שנתן לו ר"ש רשות. וזה יורה כי כל האורות בטלים ומשמשים אל האור כי טוב. היינו רזין סתימין דאורייתא אשר גנוז בה אור הגנוז לצדיקים. והצדיקים המבינים ברזין דאורייתא הנה מאירים באו"ר הגנוז בה. ע"כ אור היום ההוא הי' מתארך. ושמר פקודתו של ר"ש. הבן. הנה לבעבור זה מרבין או"ר ביום הזה:
English translation not yet available
Можно привести ещё одну причину обычая Израиля умножать свет в тот день — день илулы рабби Шимона. Когда рабби Шимон раскрывал тайны в тот день в Идра Кадиша, он сказал (лист 291б): «А ныне я желаю раскрыть тайны пред Святым, благословен Он... И этот день не отступит, чтобы войти на своё место, как другой день, ибо весь этот день стоит в моей власти». То есть день удлинялся в своём свете, и свет дня не имел права погаснуть — то есть удалиться из мира, пока рабби Шимон не дал ему дозволения. Это свидетельствует о том, что все света подчинены и служат свету «ки тов» — то есть сокровенным тайнам Торы, в которой сокрыт свет, предназначенный для праведников. А праведники, постигающие тайны Торы, сияют сокрытым в ней светом. Потому свет того дня удлинялся и хранил повеление рабби Шимона. Вдумайся. Вот по этой причине и умножают свет в этот день.