כסלו וטבת
1 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כסל"ו. עיין להלן במאמרים הבאים הגם של או"ר המנור"ה אשר בחדש הזה הי' מבחי' אור הגנו"ז שנגנז בתורה ועיין שם מ"ש בשם הרוקח שע"כ ניתקנו ל"ו נרות כנגד ל"ו או"ר ונ"ר ומאורו"ת שנזכרו בתורה הוא רמיזת אור הגנוז ששימש ל"ו שעות לאדה"ר ואח"כ נגנז ונתכסה בתורה ולדעתי ע"כ שם החדש (שהאיר בו הארה מן האור הגנוז ומכסה בתורה נקרא כסל"ו כ"ס ל"ו כיסו"ו ל"ו או"ר ונ"ר ומאורות נתגלה הארה בחדש הזה ומצורף לאור הזה טב"ת. או"ר כי טו"ב:
The miracle of the light of the Menorah during this month is derived from the hidden light that was concealed within the Torah. And see what is written [further on] in the name of the Rokeach (Rokeach HaGadol 225) that for this reason they instituted [a total of] thirty-six candles, to parallel the thirty-six times that “light” “candle” and “luminaries” are mentioned in the Torah, which hints to the hidden light that shined for Adam HaRishon for thirty-six hours but was then hidden away and concealed within the Torah. And in my opinion, this is the reason that the name of this month (in which there is an illumination from the light hidden and concealed within the Torah) is “Kislev” - ki”s le”v - a covering [kisui] for the thirty-six [l”v] appearances of “light”, “candle” and “luminaries” of which an illumination is revealed during this month. And attached to this light is Tevet, “the light was good.”
Кислев. Смотри далее в следующих маамарах: хотя свет Меноры, зажигаемой в этом месяце, относится к категории Сокрытого Света, спрятанного в Торе. И смотри там, что написано от имени Рокеаха: именно поэтому установлены тридцать шесть свечей — соответственно тридцати шести упоминаниям слов «свет», «светильник» и «светила» в Торе. Это намёк на Сокрытый Свет, которым пользовался Адам тридцать шесть часов, после чего тот был спрятан и сокрыт в Торе. По моему мнению, именно поэтому месяц, в котором воссияло свечение от Сокрытого Света, укрытого в Торе, называется «Кислев» — то есть כ"ס ל"ו (кес лав — «покрытие тридцати шести»): покрытие тридцати шести упоминаний «света», «светильника» и «светил» раскрылось свечением в этом месяце. И к этому свету присоединяется Тевет — «свет, ибо благо» (Берешит 1:4).