כסלו וטבת

«Песнь ступеней. Возвожу очи мои к горам — откуда придёт помощь мне? Помощь моя — от Господа, сотворившего небо и землю» (Теѓиллим 121). Следует вдуматься, что означает «возведение очей к горам» и почему Святой, благословен Он, описан здесь как сотворивший небо и землю — кто же не знает, что «рука Господня сотворила это»? Смотри то, что я писал выше, в разделе 26, о стихе «И воды убывали постоянно… в десятом, в первый день месяца, показались вершины гор». На основании разъяснённого там я истолкую тебе этот стих. «Песнь ступеней» — песнь о достоинствах Израиля, сколь велики их достоинства пред Господом. Ведь когда какой-либо народ нуждается в спасении от другого народа, проверяется его «счёт» — есть ли у него какая-нибудь заслуга, чтобы удостоиться спасения, и если не найдётся заслуга — нет спасения. Но у Израиля, когда он нуждается в спасении, даже если, упаси Бог, нет у него заслуги для чуда, — ему помогает заслуга заповедей, которые он исполнит в будущем, после спасения, ибо так он приучен. Подобно тому как при сотворении мира, когда Израиля ещё не существовало для расцвета заповедей и добрых дел, тем не менее в мысли Его, благословенного, поднялось то, что Израиль в будущем расцветит заповедями и добрыми делами, — и это послужило пробуждением для сотворения мира, как сказали наши мудрецы: «Израиль поднялся в мысли» — «Берешит — ради Израиля, названного "началом"». И так же затем, во время Потопа, когда потребовалось обновить мир и показать вершины гор, — в мысли поднялась заслуга того, что Израиль будет исполнять заповеди видения — ханукальный светильник и освящение нового месяца, как я писал выше, в разделе 26. И вот что означает: «Песнь ступеней» — песнь о достоинствах Израиля; «Возвожу очи мои к горам» — когда я смотрю на горы, которые показались в заслугу того, что Израиль в будущем будет исполнять заповеди видения (как я доказал из Торы выше), я размышляю: «Откуда придёт помощь мне?» — из ничего и из небытия придёт помощь мне, даже если нет у меня заслуги, тем не менее придёт помощь мне, ибо «помощь моя — от Господа, сотворившего небо и землю» — ведь и небо и земля были сотворены в заслугу Израиля, хотя заслуги ещё не было у них, а лишь заслуга будущих деяний. И в этом уникальное достоинство Израиля. Смотри также то, что я написал в главе о Ѓалеле и благодарении, о формулировке благодарения: «А Ты, по великому милосердию Своему, встал за них» и т. д., а затем: «Пришли сыновья Твои» и т. д. — смотри там и поймёшь.