כסלו וטבת
2 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד כתב הרב הקדוש הנ"ל תקנו ל"ו נרות כנגד האור הראשון ששימש לאדה"ר ל"ו שעות כמשארז"ל בפסיקתא וכתב עוד שעל אות ט' של וירא אלקים את האור כי טו"ב יש על הט' ד' תגין להורות ד' פעמים ט' היינו רמז אל ל"ו נרות של חנוכ"ה ע"ש עוד בדבריו והנך רואה ידידי דברי עיר וקדיש שכל דבריו דברי קבלה מפי אליהו ז"ל אמר שהארת המצוה נ"ר חנוכ"ה הוא מהארת אור הגנו"ז (וממילא תבין כיון שבימי הנס בזמן החשמונאים דלקה המנורה באו"ר שלא כטבע רק בנס והנה המנור"ה רמוז לחכמת התור"ה הרוצה להחכים ידרי"ם ומנור"ה בדרו"ם א"כ ע"כ האור' באה מן האור הגנוז שנגנז בתורה) וכיון שנקבע לדורו"ת ברוה"ק הוא מפני שידעו בכל שנ' יתגל' האו"ר ההוא עיין עוד בסי' י"ב:
2. For this reason these days are called Chanukah, from the word chinuch [preparatory training] and practice for what is to come, for the future redemption. For then, the hidden light will be revealed to us in its fullness, as the Sages taught that “God hid it away for the righteous in the future”, as it says, “the sun will no longer be your light in the day, nor will the glow of the moon be a light for you. But God will be an eternal light for you” (Isaiah 60:19). And this will be at the end of this exile that began with the fourth Kingdom. But even before the end of the third Kingdom, the Kingdom of Greece, the Blessed God shined a small bit of that light for us, even after prophecy had ceased, so that the light can remain with us in this current exile in place of prophecy. For through this light a person can gaze from one end of the universe to the other. And it is therefore called the Chanukah candle, the candle of chinuch [preparatory training] and practice for the eternal light of the future redemption, when that hidden light - about which it was said “let there be light” - will be revealed.
Ещё писал упомянутый святой рав: «Установили 36 свечей — соответственно первозданному свету, который светил Адаму 36 часов, как сказали наши мудрецы в Песикте». И ещё он писал, что над буквой тет (ט) в стихе «И увидел Бог свет, что он хорош» (כִּי טוֹב) стоят четыре коронки (тагин), указывая на четырежды девять — намёк на 36 свечей Хануки. Смотри далее в его словах. Итак, ты видишь, друг мой, слова «Ир ве-Кадиш» — все его слова суть предание из уст Элияѓу, благословенной памяти, — он сказал, что сияние заповеди ханукального светильника исходит от сокрытого света. Отсюда ты сам поймёшь: поскольку в дни чуда, во времена Хашмонаев, менора горела сверхъестественным светом — чудесным образом, а менора символизирует мудрость Торы («желающий умудриться пусть обратится к югу», и менора стояла на юге), — следовательно, этот свет пришёл от сокрытого света, спрятанного в Торе. А то, что заповедь была установлена на все поколения через святой дух, объясняется тем, что мудрецы знали: каждый год тот свет будет являться вновь. Смотри также раздел 12.
על כן קראו לימים האלה חנוכ"ה שהיא חינוך והרגל על לעתיד גאולה העתידה שאז יתגלה לנו האו"ר הגנו"ז בשלימות כמשארז"ל וגנזו לצדיקים לע"ל כדכתיב לא יהיה לך עוד השמש לאור יומם ולנוגה הירח לא יאיר לך והיה לך ה' לאור עול"ם והנה זה יהיה אחר שתשלם הגלות החל הזה מלכות רביעית והנה עוד בהשלמת מלכות יון מלכות שלישית האיר לנו הש"י במעט קט מן האור ההוא אחר שנפסק' הנבוא"ה בכדי שיעמוד לנו האו"ר ההוא בגלות החל הזה במקום נבוא' כי האור הזה אדם מביט בו מסוף העולם וע"ס ע"כ נקר' נ"ר חנוכ"ה נ"ר חינוך והרגל לאור עולם בגאול' העתיד' שיתגל' אור הגנוז נאמר בי' יה"י אור (רל"ב ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן) וזהו והי"ה לך הוי"ה לאו"ר עול"ם היינו השם הוי"ה בד' מילואיו כנ"ל בגימ' יה"י אור ונגנז בתור' והנה נ"ר חנוכ"ה חינוך והרגל להאור ההוא וע"כ הוא מסוגל לתור"ה ע"כ הרגיל בנ"ר (אמרו לשון הרגי"ל מרגיל א"ע לאור העתיד) הוויין לי' בנים תלמידי חכמים:
English translation not yet available
Поэтому назвали эти дни «Ханука» — что означает «приучение» и «подготовка» к будущему, к грядущему избавлению, когда сокрытый свет откроется нам в полноте, как сказали наши мудрецы: «Сокрыл его для праведников в грядущем мире», как написано: «Не будет тебе более солнце светом дневным, и сияние луны не будет светить тебе, но будет тебе Господь светом вечным». Это произойдёт после завершения нынешнего изгнания — четвёртого царства. Но ещё при завершении третьего царства — греческого — Святой, благословен Он, озарил нас малой толикой того света. После прекращения пророчества этот свет был дан нам, чтобы поддержать нас в нынешнем изгнании вместо пророчества, ибо этот свет позволяет видеть от края мира до края. Поэтому ханукальный светильник называется «свечой приучения и подготовки» к вечному свету грядущего избавления, когда откроется сокрытый свет. О нём сказано «да будет свет» (יְהִי אוֹר) — числовое значение четырёх наполнений Имени ЙХВХ: Аб (72), Саг (63), Ма (45), Бан (52) — и вот что значит «и будет тебе ЙХВХ светом вечным», то есть Имя ЙХВХ в четырёх наполнениях, как сказано, равно «да будет свет», и оно сокрыто в Торе. Ханукальный светильник — приучение и подготовка к тому свету, и потому он обладает особой силой для Торы. Оттого «усердный в светильнике» (мудрецы использовали слово «усердный», то есть «приучающий себя» к грядущему свету) «удостоится сыновей — знатоков Торы».
ומתוק האו"ר לעיני אחרי רואי בדברי הרב הקדוש הנ"ל כתב תקנו ל"ו נרות (כנגד השעות ששימש האו"ר הראשון כנ"ל) כנגד לשון או"ר ומאורו"ת ונ"ר נזכר בתור' ל"ו פעמים ע"ש הוא מ"ש שהאור הגנוז נגנז בתור' והיא ששימש ל"ו שעות (נגד מנין ה' פעמים או"ר שנזכר בתור' ביום א' בגימ' אלף ל"ה ובהחזרת אלף לאל"ף (סוד הכתוב איכה ירדוף אחד אלף) הנה הם אל"ה בגימ' ל"ו. והנה נגנז בתור' כשרצו היוונים לבטל התורה אשר בה אור הגנוז הלזה. הנה הש"י התנוסס להאיר להם בנר מצוה ותור' אור' הוא אור התורה מן הארת אור הגנוז וע"כ נזכר בתור' ל"ו פעמים אור ונ"ר ומאורו"ת כנ"ל וע"כ תקנו ל"ו נרות אשרי העם שככה לו:
English translation not yet available
И «сладок свет для глаз». Увидев далее в словах упомянутого святого рава, я обнаружил, что он писал: «Установили 36 свечей (соответственно часам, которые светил первозданный свет, как сказано выше) — соответственно тому, что слова "свет", "светила" и "светильник" упомянуты в Торе 36 раз». Смотри у него. Это и означает, что сокрытый свет был спрятан в Торе, и он же светил 36 часов (соответственно пяти упоминаниям слова «свет» в Торе в первый день Творения, числовое значение которых — 1035, а если возвратить «тысячу» (элеф) к «алеф» — тайна стиха «Как может один преследовать тысячу» — получится 36). И поскольку он сокрыт в Торе, когда греки стремились упразднить Тору, в которой содержится этот сокрытый свет, Святой, благословен Он, воспрянул, чтобы озарить их светильником заповеди и светом Торы — это свет Торы от сияния сокрытого света. Потому он упомянут в Торе 36 раз — «свет», «светильник» и «светила», как сказано выше, и потому установили 36 свечей. Счастлив народ, которому так!