כסלו וטבת

Установлен закон: «Запрещено пользоваться его светом». Согласно писаниям нашего учителя [Аризаля], благословенной памяти, причина в том, что мы привлекаем к ней (Шхине) высший свет вниз, на её место, а там близко к питанию нечистых сил (хицоним). Есть опасение, что, упаси Боже, нечистые силы извлекут пользу из высшего света, — потому запрещено извлекать из него пользу. Объясню это дело по мере своего скромного разумения: поскольку тело получает наслаждение при всяком телесном удовольствии, остаётся место для наслаждения нечистых сил. (Потому тело нуждается в «очищении могилы» (хибут а-кевер), чтобы изгладить прегрешение от наслаждений этого мира. Лишь праведники, не получавшие удовольствия от этого мира, как рабби Йегуда а-Наси, не нуждаются в очищении могилы.) Потому есть опасение: когда человек извлекает пользу из этого света, он тем самым даёт место наслаждению нечистых сил, и они, упаси Боже, извлекут пользу из высшего света.

На основании этого ты поймёшь мнение Бааль а-Маор и его сторонников, которые считают, что использование для исполнения заповеди или святого дела дозволено, ибо «заповеди даны не для наслаждения» — и здесь нет доли для наслаждения нечистых сил. А по мнению Рифа и его сторонников, даже при использовании для заповеди и святого дела тело получает наслаждение от их исполнения, и лишь немногие суть те, чьё служение совершается исключительно ради Всевышнего, подобно сыну, который заботится об отце и матери, любя их более себя самого. Но эти материи пространны для понимающих тайну истинного служения.