כסלו וטבת

Мудрецы установили для этой заповеди категории усердных исполнителей (мегадрин), причём не назвали их «педантичными» (медакдеким) или «благочестивыми» (ватиким), а именно «мегадрин» — «украшающие». Объяснение видится в следующем. Аризаль писал, что все избавления, происходившие от начала мира, были озарением качества Год (Великолепие). Потому все избавления совершались при участии женщины, через которую происходило чудо (ибо Год — это женский аспект: «Он — в Нецах, Она — в Год»). Так, избавление из Египта началось через дочь фараона; при Сисре действовала Двора (и мне представляется, что также при выходе из вавилонского изгнания, когда был убит Бельшацар, в книге Даниэля сказано, что жена Бельшацара посоветовала ему привести Даниэля для истолкования ангельской надписи — «в ту ночь был убит Бельшацар»). Персия и Мидия — через Эстер. Греция — через Йегудит, как известно. Но грядущее Избавление, вскоре, в наши дни, при выходе из изгнания Эдома, произойдёт через озарение Нецах (Вечность). (И поскольку «это против того создал Бог», написано о них: «и брызнула победа (нецах) их на одежды Мои» (Йешаягу 63:3) — чтобы упразднилась «победа» народов.) Потому грядущее Избавление будет вечным (нецхит). (И мне представляется, что потому все песни [в Писании] — в женском роде (шира), а в будущем, вскоре, в наши дни, — «тогда будет воспета песнь сия» — в мужском роде (шир). Пойми это.) После греческого изгнания на нас остался лишь один долг — это нынешнее долгое изгнание, Избавление от которого придёт через Нецах. А написано: «Год и великолепие (адар) пред Ним» (Диврей а-Йамим I, 16:27) — «Год» буквально, а «адар» (великолепие) — это Нецах.

Примечание. На основании сказанного ты поймёшь прелестное высказывание из Гемары, где Ялта сказала: «мимеадурей мили» (из украшающих слов) — и это неспроста. Мне представляется следующее, с предварительным указанием на слова Мишны в Сефер Йецира: «Воцарил букву Хей в речи (сиха), повязал ей венец... и образовал ею Овна в мире, Нисан в году и правую ногу в человеке, мужское и женское». Мы уже выяснили: какая связь между правой ногой и речью? Согласно сказанному выше, это понятно: правая нога символизирует Нецах, через который произойдёт последнее Избавление, вскоре, в наши дни. «В Нисане были избавлены и в Нисане будут избавлены в будущем». Тогда главной речью (сихой) будет речь о Его чудесах: «Вот, дни приходят... и не скажут более "жив Господь, Который вывел сынов Израиля из Египта", но "жив Господь, Который вывел и привёл..."» (Ирмеягу 23:7-8). И рассказ об Исходе из Египта станет второстепенным по сравнению с рассказом о последнем Избавлении — «Пойте Ему, воспевайте Ему, повествуйте о всех чудесах Его» (Псалмы 105:2). Итак, когда действует правая нога — «блаженства в деснице Твоей вечно» (Псалмы 16:11, «нецах» — «вечно» и «Нецах»), — тогда будет речь обо всех чудесах Его: в Нисане Исход — второстепенный, а последнее Избавление — главное. Согласно сказанному, что «адар» (великолепие) — это Нецах, — это и есть намёк слов мудрецов «мимеадурей мили». Это прелестная вещь. Смотри написанное в маамарах о празднике Песах и поймёшь ещё, что это высказывание «мимеадурей мили» вышло из уст женщины — Ялты, жены рава Нахмана. Вдумайся на основании написанного нами, что все избавления совершались через женщину (из аспекта Год, левой стороны), а «женщина в речи своей не часта», ибо у женщины нет «уст» (пе), и «та, что требует [чрезмерно], лишается». Потому [главная] речь будет от аспекта правой ноги, когда Избавление придёт через Нецах (мужской аспект, правая сторона). И на это намекала женщина Ялта, обижавшаяся, что не получила чашу благословения, которая даётся правой рукой, и сказала: «мимеадурей мили». Пойми это.

Как известно, потому для этого Избавления установили категорию «мегадрин» (украшающие): поскольку это было последнее Избавление, совершённое через Год, и через заповедь этого светильника начали привлекать грядущее Избавление, которое наступит, вскоре, в наши дни, через Нецах, именуемый «адар» (великолепие), — потому наиболее усердный в этой заповеди именуется «мегадер» (украшающий), ибо его намерение — привлечь Избавление, превосходящее все прежние, — из аспекта «адар» (великолепие). Пойми это. С Божьей помощью будет разъяснено ещё.