כסלו וטבת
3 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה תמצא טוב טעם מה שהנס הזה לא ניתן לכתוב
English translation not yet available
На основании этого ты найдёшь убедительное объяснение тому, почему это чудо не было записано [в Писании].
הג"ה עיין בהג"ה הסמוכה והבין ג"כ מפני מה הנס לא ניתן לכתוב וגם לא ניתן להודות בהודאה בבירור עיי"ש: דכיון שהוא מסוד אור הגנוז אור הראשון שהבהיק מאור מעטה לבושי' ונגנז לצדיקים והגניז' הוא בתור' באותיותי' ע"כ הנס הזה כיון שהוא מהבהקת הלבוש כביכול קודם הגניז' ע"כ לא נכתב באותיו' שהוא קודם להתגלות האותיות ע"כ הם ל"ו נרו"ת כנגד אור הגנוז ששימש ל"ו שעות וכמו שאמר הקדוש מהר"פ ז"ל וכ"ה בדברי עיר וקדיש בעל הרוקח ז"ל יה"ר שלא יאמר פינו דבר שלא כרצונו:
English translation not yet available
Примечание. Смотри примечание по соседству и поймёшь также, почему это чудо не было записано [в Писании] и не было отмечено в благодарственной молитве в явном виде — смотри там. Поскольку оно происходит из тайны сокрытого Света — первозданного Света, воссиявшего от блеска Его облачения, — который был сокрыт для праведников, а само сокрытие произошло в Торе, в её буквах, — это чудо, проистекающее от сияния облачения (как бы), предшествующего сокрытию, потому не было записано буквами, ибо оно предшествует раскрытию букв. Потому их тридцать шесть светильников — соответственно сокрытому Свету, который светил тридцать шесть часов, как говорил святой учитель Магарип, и так же сказано у святого автора книги «Рокеах». Да будет воля [Всевышнего], чтобы уста наши не произнесли ничего, что не по Его воле.