כסלו וטבת

В этом маамаре будет разъяснена благодарственная молитва, установленная для нас в дни Хануки, а также будут истолкованы некоторые стихи из Галлеля и разъяснён псалом 111 — «Аллелуйя, благодарю Господа» и далее. И назван этот маамар «Галлель и Годаа» (Хвала и Благодарение). Писал великий мудрец, каббалист, святой муж, автор книги «Рокеах»: в тексте благодарственной молитвы содержится 125 слов — числовое значение слова «коганим» (כהנים, священники). Однако мне его версия текста неизвестна, и я буду толковать согласно той версии, которая имеется у нас, по обычаю сынов Ашкеназа.

Скажу по версии, имеющейся у нас: благодарственная молитва содержит 92 слова. До конца слов «леходот» (благодарить) — 89 слов, что равно числовому значению слова «Ханука» (חנוכה = 89), ибо она дана для благодарения. А затем завершается словами «и восхвалять великое Имя Твоё» — то есть помимо новой благодарственной молитвы, мы обязаны также произносить Галлель, читаемый во все праздники. Итого во всём тексте благодарственной молитвы 92 слова — числовое значение выражения «Галлель ве-Годаа» (הלל והודאה, хвала и благодарение).

А если присоединить текст «Аль а-Ниссим» (За чудеса), то в нём содержится 16 слов.

Примечание: слова «ве-аль а-нифлаот хадашим ми-каров бау» (и о чудесах новых, недавно явленных), которые некоторые добавили от себя, не встречаются в версии Аризаля и ни в одной старинной версии, поэтому в действительности их всего 10 слов. Итого общее число слов составит 108 — тайна умножения «света, ибо он хорош». Когда вычисляют слово «тов» (טוב, благо) путём умножения: 9 умножить на 6 — получается 54, а 2 умножить на 54 — в гематрии 108. (Как сказано: «Как велико благо Твоё, которое Ты сокрыл для трепещущих перед Тобою» — намёк на умножение блага, которое сокрыто: свеча Хануки — слева, на стороне «цафон» (север/сокрытое), да раскроется это далее.) И вот, 108 — гематрия слова «Геином» (גיהנם), что намекает: исполнением заповеди ханукальной свечи человек спасается от суда Геинома. Об этом написано в маамаре «Тора Ор», параграф 24, от имени Зогара (Ваехи, лист 258б): «Сказал рабби Йеуда: написано "Не убоится дом её снега, ибо весь дом её одет в багряницу". Этот стих Хизкия, товарищ наш, истолковал так: суд грешников в Геиноме длится двенадцать месяцев — половину из них в жаре, половину в снегу и т.д. Где же они получают своё наказание снегом и т.д.? Может быть, и Израиль тоже? — На это сказано: "Не убоится дом её снега". Почему? — "Ибо весь дом её одет в шаним". Не читай "шаним" (багряницу), а "шнаим" (двойное) — например: мезуза и ханукальная свеча», смотри там. И смотри там, что написано: в чём превосходство этой заповеди над прочими заповедями — согласно словам Зогара (Бешалах, лист 174б): «Открыл и сказал: "Если есть над ним ангел-заступник, один из тысячи… избавь его от нисхождения в преисподнюю" и т.д. Присмотрись к этому стиху: если бы было написано просто "ангел" — было бы понятно, но написано "ангел-заступник, один из тысячи". Кто же он? Это ангел, поставленный при человеке с левой стороны, как написано: "Падут подле тебя тысяча" — это левая сторона, а далее: "и десять тысяч по правую руку твою". "Один из тысячи" — это дурное побуждение, которое является одним из тех тысяч, стоящих слева, ибо оно поднимается ввысь и берёт полномочие. И поэтому, если человек идёт путём истины и т.д., тогда оно поднимается и становится защитником, и говорит пред Святым, благословен Он: заслуга за этим человеком! — и тогда Святой, благословен Он, говорит: "Избавь его от нисхождения в преисподнюю"», конец цитаты. И вот, установлен закон: мезуза справа, а ханукальная свеча слева. Поскольку заповедь совершается слева, тот самый ангел — «один из тысячи», стоящий слева, — становится защитником и говорит: «Святой, благословен Он, избавь его от нисхождения в преисподнюю!» — вот тебе доказательство, что заповедь ханукальной свечи спасает от суда Геинома. (И это намекается также в стихе «Как велико благо Твоё» — умножение «света, ибо он хорош», как сказано выше, «тов» в умножении — «которое Ты сокрыл» и т.д.: свет ханукальной свечи дан на стороне «цафон» (север, то есть лево), чтобы спастись от Геинома, который также дан на стороне «цафон». Поэтому число слов благодарственной молитвы — 108, числовое значение слова «Геином», — намёк на то, что исполняющий заповедь ханукальной свечи спасётся от суда Геинома. Смотри выше в маамаре «Нер Мицва», параграфы 46 и 47, и поймёшь прекрасную идею.) А теперь приступим к разъяснению текста благодарственной молитвы, установленной Санхедрином — судом Хашмонаев, большинство которых были из колена Иссахара, «знающих разумение времён», как будет разъяснено далее с Божьей помощью.