כסלו וטבת

Уже писал я: как же позволили себе в том поколении отобрать царство у потомства Давида и передать его Хашмонаям? И мы писали: сказали мудрецы, что Шауль и Йеу были помазаны из кувшинчика (пах) — и царство их не продолжилось; Давид и Шломо были помазаны из рога (керен) — и царство их продолжилось. В чём различие между кувшинчиком и рогом? Мы писали: «керен» (350) в гематрии «имлох ле-олам ва-эд» (будет царствовать вовеки) — намёк на вечное царство. А «пах» (100) в гематрии «имлох» (будет царствовать) — указывает лишь на временное царство. Мудрецы того поколения увидели, что после спасения Хашмонаев-священников, помазанных, чудо произошло с кувшинчиком (пах), и поняли, что с Небес определена им царская власть временно. Потому и воцарили Хашмонаев на время — до тех пор, пока засияет Сокрытый Свет в полноте, свет Царя Машиаха, как сказано выше, который придёт из потомства Давида. И чудо произошло со свечой (нер, 250): ведь число «керен» (350) превышает число «пах» (100) на «нер» (250). Хашмонаи-священники нашли кувшинчик — из чего стало известно, что определена им царская власть временно. А затем Всевышний зажёг свечу (нер) чудесным образом — из чего стало известно, что в будущем Святой, благословен Он, вернёт корону на прежнее место — тому, кто был помазан из рога (керен). Пойми это.

На основании этих слов объясню тебе ещё одну причину наименования «Ханука». В Гемаре спрашивающий спросил: «Что такое Ханука?» — то есть: что означает название «Ханука»? И ответил: «Учили мудрецы: когда вошли греки… и когда окрепло царство дома Хашмонаев и победили их, не нашли ничего, кроме кувшинчика…» В Мегиллат Таанит написано: «войско (яд) дома Хашмонаев», а в Гемаре намеренно изменили на «царство» (малхут), дабы указать на вышесказанное: поскольку нашли кувшинчик (пах), поняли, что с Небес дана царская власть Хашмонаям на время. А чудо затем произошло со свечой (нер), дабы указать на возвращение царства законным владельцам — тому, кто помазан из рога (керен). И это намёк стиха: «Священники Твои (Хашмонаим) облекутся в праведность» (то есть в Малхут, которая называется «цедек» — «в праведности будет царствовать царь») «— там взращу рог Давиду, уготовлю свечу (нер) помазаннику Моему» (то есть то, что Я добавил «нер» к «пах», — это для возвещения о помазаннике Моём, помазанном из рога (керен), ибо число «керен» превышает «пах» на «нер», как сказано выше; и намёк в слове «керен» — «имлох ле-олам ва-эд», а царство Хашмонаев через «пах» — «имлох», царство временное). И это — приучение (хинух) к царству Царя Машиаха, которое раскроется вскоре, в конце времён, при падении четвёртого царства. Обрати внимание на сказанное в параграфе 88: свечение Сфиры Малхут через эту свечу — на своём месте (то есть свечение всех трёх соединений, гематрия которых «нер», — на своих местах), без распространения вверх. Но в будущем свет луны будет как свет солнца, при распространении Малхут во всю полноту. Потому и назвали эти дни «Ханука» — подобно приучению (хинух), которое делают для малого в его малости, чтобы привык к служению в своём величии. Потому Гемара изменила слово «яд» (из Мегиллат Таанит) на «малхут» (царство), чтобы ответить на вопрос: «Что такое Ханука?» Пойми хорошо.