כסלו וטבת

Стоит поистине задуматься: почему Всевышний сделал так, что праздничные дни чуда для поколений установлены по лунным месяцам, ведь суть чуда была в том, что свет воссиял в самую тёмную ночь — день, когда враги рассчитывали… и произошло обратное, как сказано выше? (Хотя нет возможности для творения постичь замысел Творца всего — Он Бог наш, тем не менее наша обязанность — находить объяснения чудесам Совершенного в знании, в меру того, как Всевышний одарил нас разумением. Хотя невозможно постичь конечный смысл.) Объясню тебе несколькими путями.

Чудо произошло именно в кислеве и было установлено в кислеве для поколений (хотя следовало бы установить по солнечной текуфе — в самую длинную ночь, как сказано выше). Всевышний сделал так, чтобы чудо для поколений было установлено именно в кислеве (а не по расчётам солнечной текуфы, ибо тогда это не всегда выпадало бы на кислев, а чаще всего на тевет). Это основано на словах мудрецов в мидраше на главу Толдот: (Ицхак сказал Эсаву) «А теперь возьми орудия твои (келеха)» — это Вавилон, как сказано: «И сосуды (келим) принёс в сокровищницу дома бога своего»; «колчан твой (тальеха)» — это Мидия, как сказано: «И повесили (ва-йитлу) Амана…»; «лук твой (каштеха)» — это Греция, как сказано: «Ибо натянул Я, как лук, дом Иуды»; «и выйди в поле (саде)» — это Эдом: «в землю Сеир, поле Эдома». Таковы слова мидраша. (Содержание мидраша объясняется по написанному равом-каббалистом в книге «Шаарей Ора»: Ицхак-авину хотел передать Эсаву, чтобы все порабощения четырёх царств были под его властью. Но Всевышний не пожелал этого. Посмотри: четвёртое изгнание — это горькое — которое под его властью, как затянулось, не приведи Господь, и мы до сих пор не спасены, пока Всевышний не помилует нас вскоре. Тем более если бы все четыре изгнания были под его властью!) Но для нашей темы обрати внимание: царство Греции называется «кешет» (лук). Как мне представляется, причина этого в намёке: известно из слов мудрецов, что главная цель греков была, чтобы Израиль отменил три заповеди: освящение новомесячья, субботу и обрезание. Обрезание в Торе называется «тамим» (совершенство), как сказано: «Ходи предо Мной и будь совершен (тамим)» — ибо крайняя плоть есть изъян в человеке, и он не называется «совершенным», пока не обрезан. Эти три заповеди намекаются в начальных буквах «кешет»: кидуш (освящение новомесячья), шаббат (суббота), тамим (совершенство — обрезание). Потому царство Греции и называется «кешет». Потому Совершающий спасение посреди земли, когда вознёс знамя Своему народу, сделал это в месяце, чей знак зодиака — Кешет (Стрелец). Вот что говорится в благодарственной молитве: «И установили восемь дней Хануки эти (элу)» — именно «эти», хотя следовало бы установить праздник в последний день осенней текуфы, как было во время чуда 25-го кислева. Тем не менее установили именно «восемь дней Хануки эти» — те, что ныне перед нами, от 25-го кислева и далее. И причина в том, чтобы