כסלו וטבת
4 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזהו שאמרנו ג"כ בהודאה ואתה ברחמיך הרבים עמדת להם בעת צרת"ם לא אמרו בעת עניי"ם או עמליה"ם והוא לדעתי דהנה עמד בראשונה לנגד ישראל עמלק הוא בחי' הדעת דסט"א ושרשו בוורידי"ן ואח"כ המ"ן מבחי' בינה והוא בבחי' וש"ט כנ"ל והן היום בפעם ג' מלך יו"ן מבחי' חכמה דסט"א והוא בחי' קנה. הנה קנה וש"ט ורי"ד בגימ' צר"ת וזהו שמזכירין בהודאה להודות ג"כ על העבר ואומרים ואתה ברחמיך הרבים עמדת להם בע"ת צרת"ם:
English translation not yet available
Вот что мы говорим в благодарственной молитве: «А Ты, по великому милосердию Твоему, встал за них во время бедствия их (бе-эт царатам)». Не сказано «во время их скорби» или «их трудов», а именно «царатам» (бедствия). По моему мнению, это так: вначале восстал против Израиля Амалек — аспект Даат нечистой стороны, корень его в «вридин» (венах). Затем Аман — аспект Бина, в аспекте «вешет» (пищевод), как сказано выше. И вот ныне, в третий раз, — царь Греции, аспект Хохма нечистой стороны, аспект «кане» (трахея). «Кане» + «вешет» + «врид» в гематрии «царат» (бедствие). Вот что упоминается в благодарственной молитве — благодарить также за прошлое: «А Ты, по великому милосердию Твоему, встал за них во время бедствия их (царатам)».