Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

4 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ע"פ דברינו הנ"ל תבין מה שכ' הק' בספר הקנ' וז"ל בשעה ששניני בתולה נשא' ליום הרביעי יצאה ב"ק ואמרה אל תשמחי אויבתי לי אם נפלתי קמתי עכ"ל (וכ"ה כעין זה בזו"ח) והוא לפלא ולפי הנ"ל יתכן היטב. בשעה ששנינו בתולה נשאת ליום הרביעי. והכל יודעין. שלה למה נכנס' לחופ' בכדי שתבעל בחמישי והוא לתקן מדת הו"ד שנפגם מן הס"מ ומזה הכח נתגברו היונים וגזרו כנ"ל. ותקנת חז"ל בתולה נשאת ליום הרביעי הית' למרפא ארוכה כנ"ל וזה שיצאה ב"ק אל תשמחי אויבתי לי אם נפלתי (מן ותקע כף ירך יעקב וכו' ונפסק' הנבוא') קמתי בימי החשמונאים שתקנו להודו"ת ולהלל לתקן ההו"ד ואתה הבן:
English translation not yet available
Согласно нашим словам поймёшь написанное святым автором книги «Кане». Вот его слова: «В час, когда мы учили "Невеста выходит замуж в четвёртый день", раздался Небесный Голос и сказал: "Не радуйся, враг мой, надо мной — если я упал, я встал"». Таковы его слова (подобное есть и в Зоар Хадаш). Это удивительно, но согласно вышесказанному прекрасно объясняется. «В час, когда мы учили: невеста выходит замуж в четвёртый день» — и все знают, для чего она входит под хупу: чтобы иметь близость в пятый день, а это — исправление Сфиры Год, повреждённой Самаэлем. Из-за этого усилились греки и постановили, как сказано выше. Установление мудрецов «невеста выходит замуж в четвёртый день» было целительным средством, как сказано выше. Вот что возвестил Небесный Голос: «Не радуйся, враг мой, надо мной — если я упал» (от «и тронул сустав бедра Яакова… и прекратилось пророчество») — «я встал» — во дни Хашмонаев, которые установили благодарить и восхвалять — исправить Год. И ты пойми.