כסלו וטבת

Стоит обратить внимание: танай в барайте учит: «Установили их и сделали их праздниками — с Алелем и благодарением (одаа)». А в благодарственной молитве сказано в обратном порядке: «Благодарить (леодот) и восхвалять (лехалель)». По простому смыслу: танай поставил первым Алель, ибо он был установлен ещё во дни Моше, и пророки первых поколений постановили произносить его при всякой беде, которая, да не придёт. Многие из авторитетов говорили, что он из Торы, из стиха «Он — хвала твоя». А благодарение (одаа) было освящено во дни Хашмонаев, и составители благодарственной молитвы — занимаясь именно благодарением — поставили его первым. Таково, как мне представляется, по простому смыслу.