כסלו וטבת

«Утверждены навеки, навсегда, созданы в истине и прямоте» (Теилим 111:8) — (136). Смысл вот в чём. Мудрецы во многих местах говорят: «Это от мудрецов, а стих — лишь опора (асмахта)». Стоит задуматься: что означает слово «асмахта»? Сказано: «намёк» — но подразумевается следующее. Это подобно «смихе» (рукоположению), предписанному Торой: законоучитель поколения «сомех» (рукополагает) того, кто встаёт после него — «да учит, да судит». Так же, образно, Тора «сомехет» (рукополагает) мудрецов поколения, чтобы их слова были живы и утверждены в Торе буквально. Так же сказанное мудрецами: «Все установления мудрецов опёрты (асмахуу) на "не отступай"» — слово «асмахуу» непонятно; следовало бы сказать «ламдуу» (научились). Но согласно вышесказанному понятно: это «смиха» (рукоположение) мудрецов от Торы — Тора «сомехет» их быть рукоположёнными, «всякий из этих рукоположённых». По видимости, установления мудрецов и их постановления повсюду — для того, чтобы «выпрямить» (лейашер) поколение, дабы не пришли к какому-либо запрету и подобному. Но тем не менее их постановления намечены на Синае и «подкреплены» (нисмеха) Торой — Торой истины. Теперь поймёшь: «Утверждены (самухим) навеки, навсегда, созданы в истине» — в Торе истины — «и в прямоте» (ве-яшар) — чтобы выпрямить поколение в своё время, выводя дело из потенции в действие. Пойми. Вот почему на запреты мудрецов и на предписания мудрецов благословляем «и заповедал нам». Сказал