כסלו וטבת
4 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
פדות שלח לעמו צוה לעולם בריתו קדוש ונורא שמו (קל"ז) רצ"ל הנה לא בכל הנסים עשו זכר לדורות (כמ"ש בפסוק. זכר עשה וכו') רק הוא הנס שהתנוסס הש"י רק לשעה המצטרכת לישועת ישראל להפיל מורא על הגוים. ולהושיע את ישראל הנה נתנו הלל והודא' להש"י בשעת' אבל לא קבעו הדבר לדורות. אבל ישנם כמה נסים אשר הפועל ישועות פעל ועש' שתתגל' קדושת האור הזה בכל שנה ושנ'. ע"ז תקנו זכר וקבעו מצו' ומברכין עלי' אשר קדשנ"ו במצותיו וצונו כמו שמברכין על נר חנוכ' ומקרא מגל'. ובז' תבין פדות שלח לעמו באור הנס שנתהוו' בשע' הישוע'. אבל זאת ועוד אחרת. צוה לעולם בריתו שיוליד הנס והאור בדומ' בכל שנה כענין זכר"ו נפלאותיו וכו' שכתבנו. וז"ש ברית"ו ותבין ג"כ קדוש ונורא שמו. נור"א בשעת הנס בזמן הישוע' וקדו"ש בזמן הנועד בכל שנה ע"כ מברכין אשר קדשנ"ו הבן:
English translation not yet available
«Избавление послал народу Своему, заповедал навеки завет Свой, свято и грозно Имя Его» (Теилим 111:9) — (137). Смысл: не для всех чудес устанавливали память на поколения (как сказано в стихе «память сотворил…»). Есть чудеса, которыми Всевышний являл Себя лишь на время, необходимое для спасения Израиля — навести страх на народы и спасти Израиль. За них воздавали хвалу и благодарение Всевышнему в тот момент, но не устанавливали на поколения. Однако есть чудеса, которые Совершающий спасение сотворил так, чтобы святость этого света раскрывалась каждый год. Для них установили память и закрепили заповедь, и благословляют: «Освятивший нас заповедями Своими и заповедавший нам» — как благословляют на ханукальную свечу и чтение Мегилы. Этим поймёшь: «Избавление послал народу Своему» — через свет чуда, возникший в час спасения. Но сверх того: «Заповедал навеки завет Свой» — чтобы чудо и свет порождали подобие каждый год, как в стихе «память чудесам Своим…», о котором мы писали. Вот что значит «бриту» (завет Свой). Поймёшь также: «Свято и грозно Имя Его» — «грозно» (нора) — в момент чуда, во время спасения; «свято» (кадош) — в назначенное время каждый год. Потому благословляем «освятивший нас (кидшану)». Пойми.