Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

4 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

שייך עוד לנוסח ההודא"ה. וקבעו שמונת ימי חנוכ"ה וכו' אבאר לך עוד טעם לקריאת שם חנוכ"ה (עמש"ל מסימן צ"ח עד סימן ק"ז) הנה התנבא זכריה (סוף הנביאים ועוררתי בני ציו"ן על בניך יו"ן הנה התנבא על הנס דחנוכ' כמו שמארז"ל בפסקתא וז"ל ולמה מדליק נרות בחנוכ"ה אלא בשעה שנצחו בניו של חשמונאי הכה"ג למלכות יו"ן שנא' ועוררתי בניך ציו"ן על בניך יו"ן וכו' הנה יש להתבונן למה אמר בניך ציו"ן ולא בני ישראל וכיוצא אבל הוא מה שכתבתי לך שלשים שהנס הנעש' בהארת האור הנסיי הוא מן אור הגנוז. ונעשה בהפסקת הנבואה והוא חינוך לגאולה האחרונה שיתגלה האו"ר הגנוז במילואו וטיבו ואדם צופ' בו מסוף העולם וע"ס ונבאו בניכם ובנותיכם והנה אמרז"ל אותיות מנצפ"ך מוכנים לגאולות כ' כ' בו נגאל אברהם אבינו ל"ך ל"ך וכו' פ' פ' בו נגאלו אבותינו ממצרים פ"קד פ"קדתי צ' צ' בו עתידין להיגאל צ"מח צ"דיק והנה להיות האור הזה בקבע לדורות ליהנות מאור"ו כל ימי משך גלות האריך הזה עד כי יצמא צמ"ח צדי"ק (ע"כ קראו לימים האלה חנוכ"ה חינוך לגאולה האחרונה שתהי' ע"י אות הצדי"ק) ע"כ תמצא ציו"ן נוסף אות צ' על אותיות יון להורות שהנס הזה הנעשה באור הניסיי במפלת יון היא יהיה לסייע ולהאיר עד כי יצמח צמח צדיק וזהו ועוררתי בניך ציון על בניך יו"ן וזהו שתמצא חנוכ"ה בגימ' פ"ט הוא מספר הסוכם למספר צ' הנה עם הכולל מספר צ' ע"כ כוונת מרן זלה"ה להדלי"ק נר חנוכ' להדליק יכוין עם הכולל עיי"ש וזה שתיקנו בנוסח ההודאה וקבעו שמונת ימי חנוכ"ה ולא אמרו שמנ"ה רק שמונ"ת לשון כולל הבן:
English translation not yet available
Это тоже относится к тексту благодарственной молитвы: «И установили восемь дней Хануки» и т.д. Я объясню тебе ещё одну причину наименования «Ханука» (в дополнение к сказанному выше, в параграфах 98–107). Вот, пророк Зхарья (последний из пророков) произнёс пророчество: «Пробужу сыновей твоих, Цион, против сыновей твоих, Яван (Греция)». Он пророчествовал о чуде Хануки, как сказали мудрецы в Псикте: «Почему зажигают свечи на Хануку? Потому что, когда сыновья Хашмонея-первосвященника победили царство Греции, как сказано: "Пробужу сыновей твоих, Цион, против сыновей твоих, Яван"» и т.д. Следует вдуматься, почему сказано «сыновей твоих, Цион», а не «сыновей Израиля» или подобное. Но это то, что я уже писал тебе прежде: чудо, совершённое через сияние чудесного света, происходит от Сокрытого Света. И оно произошло с прекращением пророчества, и является «хинух» — подготовкой к последнему избавлению, когда Сокрытый Свет откроется во всей полноте и благе, и «человек будет созерцать в нём от края мира до края», и «будут пророчествовать сыновья ваши и дочери ваши». И вот, сказали мудрецы: буквы Мем-Нун-Цади-Пе-Каф (конечные формы букв) предназначены для избавлений. Каф — ею был избавлен Авраам: «Лех леха (לך לך)». Пе — ею были избавлены отцы наши из Египта: «Пакод пакадти (פקד פקדתי)». Цади — ею суждено быть избавленным в будущем: «Цемах цадик (צמח צדיק — росток праведный)». И поскольку этот свет был установлен навсегда, для всех поколений, чтобы наслаждаться его сиянием все дни этого долгого изгнания, пока не взрастёт «росток праведный (Цемах Цадик)» — потому и назвали эти дни «Ханука» — подготовка к последнему избавлению, которое произойдёт через букву Цадик. Потому ты обнаружишь, что слово «Цион» (ציון) — это слово «Яван» (יון) с добавлением буквы Цади, что указывает: чудо, совершённое через чудесный свет при падении Явана, будет помогать и освещать до тех пор, пока не взрастёт «росток праведный (Цемах Цадик)». И вот что означает: «Пробужу сыновей твоих, Цион, против сыновей твоих, Яван». И ты обнаружишь, что «Ханука» (חנוכה) в гиматрии равна 89 — это число, которое составляет [сумму, ведущую к] числу 90 (= Цади). Вместе с «коллель» (добавлением единицы за целое) получается числовое значение буквы Цади (90). Потому наш учитель, благословенной памяти, при зажигании ханукальной свечи имел в виду, что «леhадлик» (зажечь) вместе с «коллель» [равно определённому числу] — смотри там. И вот что установили в тексте благодарственной молитвы: «И установили восемь дней Хануки» — и не сказали «шмоне» (восемь), а сказали «шмонат» — в форме, включающей совокупность (коллель). Вдумайся.