כסלו וטבת

На этом основании я истолковал намёк в стихе: «Время действовать для Господа — нарушили Тору Твою». Слово «эт» (עת) в гематрии равно «кане ве-вешет» (קנה ושט). В дни Ахашвероша повредили пищевод (вешет), ибо наслаждались на пиру того злодея; пищевод — телесная сила, питающая тело, — поэтому указ был направлен против тел. И когда Всевышний помог Своему народу, мудрецы духом святости установили праздник с трапезой заповеди — через пищевод. В дни же греков повредили злословием и пренебрежением Торой — ущерб пришёлся на трахею (кане), и указ был направлен на полное отлучение от Торы и молитвы, совершаемых через трахею. Греки не стремились уничтожить тела, но именно души, ибо речь через трахею — действие душевное, как сказано: «Душа моя вышла, когда он говорил», и «И стал человек душою живою» — переводится как «духом говорящим». Когда Всевышний помог Своему народу, установили праздник с заповедью благодарения и хвалы — через трахею.

Таким образом, оба эти праздника установлены в память о подчинении пищевода и трахеи Творцу мира, благословен Он, и они обладают свойством укоренять этот фундамент на весь год. (Отмечу пока для памяти: «керен а-шор» (рог быка) в гематрии равно «Матитьяу».)