כסלו וטבת
4 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויתפרש עוד אומרו ב"ן יוחנ"ן דייקא הנה קבעו שמונת ימי חנוכ"ה והנ' הקשו מה הי' הנס ביום הראשון הנה כבר כתבנו שמציאת הפ"ך בעצמו הי' נס מפורסם שנשאר קיים ומונח בחותמו של כ"ג דבר כזה אשר לא הי' מן הדרך והמנהג לעשות שיחתום כ"ג את פכ"י השמ"ן והנ' נשאר הפ"ך הזה והי' לנס והנה הנשארת הפ"ך הי' בעת הזעם מזה נשמע שגם בעת הזעם מצפ' הש"י לחוננינו ולא ינום ולא יישן שומר ישראל הגם שנדמה שבעת הזעם הוא בהסתר פנים והוא כעין תנומה ושינה ח"ו אבל הנך רואה שבעת הזעם השאיר השם יתברך את הפ"ך בנס בכדי שיהי' לנס ולששון ולשמח' לישראל הבן הדבר היטב:
English translation not yet available
Ещё можно объяснить, почему сказано именно «бен Йоханан». Установили восемь дней Хануки, и вот вопрос: в чём состояло чудо первого дня? Мы уже писали, что само обнаружение кувшинчика (пах) было явным чудом — он сохранился целым, запечатанный печатью первосвященника, чего обычай и порядок не предполагали, ибо первосвященник не запечатывал кувшины с маслом. И вот, этот кувшинчик сохранился и стал чудом.
Сохранение кувшинчика произошло во время бедствия. Из этого следует, что и во время гнева Всевышний ожидает момента, чтобы помиловать нас, и «не дремлет и не спит Страж Израилев» — хотя кажется, что во время гнева Он скрывает Своё лицо, и это подобно дремоте и сну, Боже упаси. Но ты видишь, что во время гнева Господь, благословен Он, чудесным образом сохранил кувшинчик, дабы он стал чудом, радостью и весельем для Израиля. Вдумайся в это хорошенько.
והנה יוחנן כ"ג ביטל את המעוררין שהיו אומרין עורה למה תיש"ן וכו' והי' זה שכרו מתתיה"ו בני שממעש' הנס שנעש' לו נתודע לכל אשר לא ינום ולא יישן שומר ישראל רק גם בעת הזעם מצפ' לחננינ"ו ע"כ קבע"ו שמונ' ימי חנוכה כי עיקר הוראת פלא הנס הזה הי' ביום ראשון הבן הדבר:
English translation not yet available
Йоханан-первосвященник упразднил «пробуждающих», которые произносили: «Проснись, почему Ты спишь?..» и т.д. И вот его награда — через его сына Матитьяу: из чуда, совершённого через него, стало известно всем, что «не дремлет и не спит Страж Израилев», но и во время гнева Он ожидает момента помиловать нас. Поэтому установили восемь дней Хануки, ибо главное указание на это дивное чудо было именно в первый день. Вдумайся в это.