כסלו וטבת

Полагаю, что это слова мудрецов и их загадки. Ведь открыл нам учитель наш Аризаль в деле Амана: тот питался от осадков жёстких гвурот (известно, что буквы МаНЦеПаХ — это пять гвурот). Аман питался от двух первых гвурот — мем и нун из МаНЦеПаХ; проклятая Зереш — от цади из МаНЦеПаХ; а мудрецы, советники его, — от пей и хаф из МаНЦеПаХ. Ты видишь, что злые «мудрецы», мудрствующие во внешних мудростях, питаются от осадков гвурот букв пей-хаф (פ"ך) из МаНЦеПаХ.

Итак, они несомненно питались от осадков гвурот пей-хаф (פ"ך) — гвурот Нецах и Года, — поскольку у них было усиление во внешних мудростях, как мы видим по мудрецам и советникам Амана, чему мы научились из учения Аризаля. И вот, когда Всевышний явил Себя с нами во время спасения, нашли именно «пах» (кувшинчик, פך) — принадлежащий святости, — и именно запечатанный печатью первосвященника, как сказано выше: простой коэн — Нецах, «коэн» без уточнения — Хесед, Коэн Гадоль — Хохма (Мудрость). Это дабы показать нам, что «наша взяла»: Всевышний озарил свет Мудрости и упразднились мудрости Греции, внешние мудрости.

Этим ты ещё лучше поймёшь, в чём состояло чудо первого дня: это и было главное чудо — обнаружение кувшинчика (пах), как сказано выше, запечатанного печатью первосвященника, намекающего на Хохму. Вдумайся.