כסלו וטבת

Этим ты поймёшь масоретическое примечание в Торе: слово «ве-коэн» (и священник) — «одно в начале стиха и одно в конце стиха». Одно — в начале стиха: «Ве-коэн ки йикне нефеш киньян каспо» (И священник, когда приобретёт душу — приобретение серебра его) — то есть жену, которая является «приобретением серебра его». Другое — в конце стиха: «Мелех ве-коэн» (царь и священник). Это указывает: благодаря тому, что священник вначале взял жену — «приобретение серебра его» (из достойного рода), — впоследствии возникло «царь и священник» — в дни Хашмонаев им была дана временная царская власть. Это будет ещё разъяснено далее, с Божьей помощью.