כסלו וטבת
4 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בנוסח ההודא' דפורים ביארו מקום הנס בפרטות בשושן הבירה ובההודא' הזאת לא ביארו ונראה דהנ' בפורים אין אומרים הל"ל לחד טעמא דאין אומרי' שירה על הנס שבח"ל
English translation not yet available
В тексте благодарственной молитвы Пурима подробно указано место чуда — «в Шушан а-Бира» (в Сузах, столице), а в этой молитве (Хануки) место не указано. Представляется, что это потому, что в Пурим не произносят Галлель, — по одному из объяснений: не произносят хвалебную песнь за чудо, совершённое за пределами Земли Израиля.
הג"ה רק על נס שבא"י שם מקום השראת השכינ' נק' הל"ל בגימטריא אד"ני סוד הכתוב והל"ל לי"י יחודא שלים על כן שם בההדאה פורטי' מקום הנס שהי' בשושן הביר': שעל כן בההודאה דפורי' פורטים מקום הנס בשושן הבירה על כן א"א הל"ל ובכאן מסיימין להודו"ת ולהל"ל וכו' ממילא מובן שנעש' בא"י ותתבונן מש"ל שהי' הנס ע"י כה"ן גדול ובני"ו הרומזים על חכמ"ה חס"ד נצח בגימ' באר"ץ:
English translation not yet available
Примечание: только за чудо в Земле Израиля — месте обитания Шхины — произносится Галлель, ибо «Галлель» (הלל) в гематрии равно Аdonай (אדנ"י = 65), тайна стиха: «ве-Галлель ла-Шем» (и хвала Господу) — совершенное единение. Поэтому там, в благодарственной молитве Пурима, подробно указывают место чуда — «в Шушан а-Бира», и потому не произносят Галлель. А здесь (в Хануке) завершают: «для благодарения и хвалы (Галлель)» и т.д. — из чего само собой понятно, что чудо произошло в Земле Израиля.
Вдумайся в сказанное выше: чудо было совершено через первосвященника и сыновей его, намекающих на Хохму, Хесед и Нецах — что в гематрии равно «ба-Арец» (в Земле).