Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

4 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועתה נשוב לדבר מענין הנס דחנוכ"ה אשר נקבע ג"כ לעד לעולם לזרע ישורון דהנה הנס דפורים שניכר לכל באי עולם ישועת אלקינו אשר גם בטבע היא ישועתו והשגחתו י"ל שהוא בעבור שקמו עלינו לכלותינו ח"ו מנער ועד זקן וכו' וזה הוא דבר המנגד גם לטבעיית גם דעת הנימוסיי ימאס זה לאבד אומה שלימ' על לא חמס בכפם אבל בהתנגדם לדת התור' לא להרוג נפשות כאשר הי' בימי היונים שזה הי' כל מגמתם להפר חוק התור' בזה לא נתוודע עדיין בפרסום לבאי עולם שגם בהסתר פנים הש"י מתנוסס עמה' ובאם יגזרו ח"ו איזה גזירה לבטל חוק מחוקי התור' והש"י יסבב להפר עצתם וכענין מעש' דר' ראובן בן אוצטרובילי וכמה מעשיות בדברי חז"ל שהש"י סובב בטבע להפר הגזיר' ולבטל' לא נבין ונדע כי יד י"י עשת' זאת כי לא נעש' נס בשידוד המערכ' ואין ראי' מנס דפורי' מטעם הנ"ל הנה לפרסום זה פעל הבור' כלו זכר עשה לנפלאותיו להתגלות אור הנס דחנוכ"ה ג"כ בכל שנה כדי שנקבע היו"ט בכל שנה כדי שנבין ונשכיל ונדע שגם בהסתר פני' הש"י עומד למשען לנו והוא המפיר עצת היועצים רעות על דת התור' כמו שהי' בנס דחנוכ' שכבר הי' בחי' הסתר פנים באין חזון נפרץ והש"י עזר לעמו נגד כת היונים הרשעים אשר רצו להעבירם מחוקי תורת י"י ע"כ חוץ הישוע' שעש' הש"י לישראל שנמסרו רבים ביד מעטים וכיוצא (אעפ"כ כ"ז יש לומר שהוא בטבע) הנה התנוסס נס במצוה דמנור"ה הרומזת לחכמת התורה כמש"ל כ"פ ומעת' תשכיל ותדע קביעות ימי הניסים האל' וחנוכ' ופורים) לעד לעולם לזרע ישורון כדי שנבין ונשכיל שנם בהסתר פנים הש"י משגיח עלינו ומתנוסס עמנו הן בעסק קיום דתנו דת התור' הן בעסק קיום נפשותינו ובז' תבין אשר בימי הפורים נצטוינו מפי חז"ל באכיל' ושתי' קיום חיות הגוף עם הנפש וימי חנוכ' נתנו להלל ולהודות קיום החיות בדת התור' ואת' דע לך. ע"פ הדברי' האלה אפרש לך הפסוק:
English translation not yet available
Теперь вернёмся к чуду Хануки, которое тоже установлено навеки для потомства Йешуруна. Чудо Пурима, в котором все обитатели мира признали «спасение Бога нашего» — что и через природу Он спасает и надзирает, — можно объяснить тем, что тогда восстали на нас, чтобы уничтожить, упаси Боже, «от юного до старого» и так далее. А это противоречит даже естественным представлениям — даже учения о законах нравственности отвергнут уничтожение целого народа, не совершившего насилия.

Однако когда противодействуют закону Торы, не убивая людей, — как было во дни греков, чьим единственным намерением было упразднить закон Торы, — в этом ещё не стало публично известным обитателям мира, что и при сокрытии лица Всевышний являет им чудеса. Если издадут, упаси Боже, какой-то указ, отменяющий один из законов Торы, и Всевышний направит обстоятельства так, чтобы расстроить их замысел (подобно истории с рабби Реувеном бен Ицтробели и многим другим историям в словах мудрецов, когда Всевышний естественным путём расстраивал указ и отменял его), — мы не поймём и не узнаем, что рука Господня сотворила это, ибо не было чуда с потрясением мироздания, и нет доказательства от чуда Пурима по указанной выше причине.

Именно ради этого оглашения Творец, весь — благословение, «сотворил память чудесам Своим»: чтобы свет чуда Хануки тоже раскрывался каждый год, дабы мы установили праздник на каждый год, дабы мы поняли, уразумели и знали, что и при сокрытии лица Всевышний стоит нам опорой и Он расстраивает замыслы тех, кто замышляет зло против закона Торы, — как было в чуде Хануки, когда уже было сокрытие лица, без распространённого пророчества, и Всевышний помог Своему народу против партии нечестивых греков, стремившихся отвратить их от законов Торы Господней.

Поэтому, помимо спасения, которое Всевышний сотворил Израилю — «многие были преданы в руки немногих» и тому подобное (хотя и об этом можно сказать, что это естественно), — чудо было явлено в заповеди Меноры, намекающей на мудрость Торы, как было сказано многократно.

Теперь ты постигнешь и узнаешь цель установления дней этих чудес — Хануки и Пурима — навеки для потомства Йешуруна: чтобы мы поняли и уразумели, что и при сокрытии лица Всевышний надзирает за нами и являет нам чудеса — и в деле сохранения нашего закона, закона Торы, и в деле сохранения наших жизней. Из этого ты поймёшь: в дни Пурима нам заповедано мудрецами есть и пить — сохранение жизни тела с душой, а дни Хануки даны для восхваления и благодарения — сохранение жизни в законе Торы. Знай это. На основании этих слов я объясню тебе стих.