כסלו וטבת

Предварю словами святого рава рабби Пинхаса из Кореца, да будет благословенна память праведника: 36 свечей Хануки соответствуют 36 трактатам Вавилонского Талмуда. Таковы его святые слова. Мне представляется, что объяснение основано на том, что греки стремились отменить мудрость Торы, называемой «светом», и усилить внешние мудрости, называемые «тьмой». Во время спасения «у иудеев был свет» — посредством Меноры, тайны мудрости Торы. Устная Тора — Рахель, хозяйка дома, на которую намекает Менора (смотри слова Аризаля в Ликутей Тора, раздел Беhаалотха). «Мудрость женщин построила дом её, высекла семь столпов своих» (Мишлей 9:1). И чудо произошло с чистым маслом, намекающим на мудрость, как было сказано: «Везде, где есть оливковое масло, там пребывает мудрость. И послал Йоав в Текоа и взял оттуда мудрую женщину, ибо Текоа изобилует маслом».

(Если есть у тебя очи разума, ты поймёшь, почему Йоав взял оттуда именно мудрую женщину, а не мудрого мужчину. Масло (Хохма) было привлечено к Меноре (Малхут) — по принципу «как многочисленны деяния Твои, Господи, всё мудростью Ты сотворил, полна земля» — именно «земля, которую Господь Бог твой взыскует, очи Господа Бога твоего на ней» — «достояние Твоё». Тайна: «Аба основал дочь». Поэтому ты найдёшь хорошее объяснение тому, что в те дни первосвященники унаследовали царство — ведь первосвященник намекает на Хохму, и они унаследовали царство (Малхут) — намёк на привлечение масла к Меноре, Устной Торе.)

Поэтому установили 36 свечей — соответственно 36 трактатам разъяснённой Устной Торы.

Примечание. Из этого ты задумаешься о величине запрета и духовного ущерба, причиняемого игрой в карты (карты — «картин», числовое значение 669, равно «сатан»), которую нечистая сторона изобрела во дни владычества греков: 36 карт — «это напротив того», стремясь отменить посредством этого Устную Тору, разъяснённую и данную нам в 36 трактатах. Стремились усилить внешние мудрости. «Не таков удел Яакова» — «у иудеев был свет — это Тора».

Теперь тебе станет ясно, почему в тексте благодарения уточнили «и зажгли светильники». На основании того, о чём мы намекнули выше: Йоав послал в Текоа и взял оттуда мудрую женщину — именно женщину, а не мужчину. Это удивительно. Дело в том, что Йоав хотел тогда умиротворить царя Давида, который является Колесницей для меры Малхут. Мера Малхут — женский аспект, и когда она, упаси Боже, наполняется судами, привлечение к ней тайны масла (Хохмы) смягчает суды. По этому принципу действовал Йоав, когда хотел умиротворить царя: послал в место масла и взял оттуда мудрую женщину — именно женщину. Это тайна привлечения масла (Хохмы) к Меноре (Малхут), благодаря чему смягчаются суды Малхут.

Здесь тоже: когда очистили Храм и Всевышний хотел объявить и сообщить им, что суды Малхут уже смягчены, Он устроил для них первое служение — зажигание Меноры чистым маслом. Тогда они узнали, что суды Малхут уже смягчены — по принципу Йоава при умиротворении царя. Вот почему в благодарении уточнено: «И после этого пришли сыновья Твои... и зажгли светильники...» Пойми это.