Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

5 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה כבר דברנו בזה ע"ת לעשות לי"י ע"ת בגימ' קנ"ה וש"ט קנה חנוכ"ה להודו"ת ולהל"ל. וש"ט פורים משתה ושמחה הנה מה נחמד ונעים הענין לפי דברינו הנ"ל דהגם שבעתים הללו ימי הנסים מתנוססים והמלכות מקבלת הארה גדולה אינה כמו כאשר תהיה בהאר' כאשר הש"ית ירים קרן לעמו ויתרומם קרן בית דוד אז תהיה מלכות שמים שלימה סיהרא באשלמותא הנה בעתים הללו ימי הנסים הוא פקודא לגאולה האחרונ' וכמש"ל יזכו"ר לעול"ם ברית"ו ע"כ מבטלין תלמוד תורה לנ"ר חנוכ"ה ולמקרא מגילה וזהו ע"ת לעשות לי"י הפרו תורתך. וזה וג"כ ומבני יששכר (המה העוסקים בתורה בלי ביטול עכ"ז המה) יודעי בינה לעתים לדעת מה יעש' ישראל (איזה מן העתים שצריכין לבטל ומצינו ביטול' של תורה היא קיומה). הבן:
English translation not yet available
Мы уже говорили об этом: «Время (эт) действовать ради Господа» — числовое значение «эт» (עת) равно ста пятидесяти пяти. Сто пятьдесят пять и триста девять — «приобрёл» (кане): Ханука — для благодарения и прославления; триста девять — Пурим — пиршество и веселье. Как прекрасно и приятно это согласно нашим словам: хотя в эти времена — дни чудес — знамя водружается и Малхут получает великое свечение, оно не таково, каким будет, когда Всевышний возвысит рог народа Своего и возвысится рог дома Давида; тогда Царство Небесное будет полным — «луна в своей полноте». В эти времена — дни чудес — содержится залог окончательного Избавления, как сказано выше: «Помнит вовеки завет Свой». Потому отменяют изучение Торы ради ханукального светильника и ради чтения Мегилы. Таков смысл: «Время действовать ради Господа — нарушили Тору Твою». Таков же смысл: «А из сынов Иссахара» — они занимаются Торой без перерыва, и тем не менее они — «знающие понимание времён, дабы знать, что делать Израилю» — какие из «времён» требуют прервать изучение Торы, ибо «отмена Торы — это её утверждение». Вдумайся в это.